一、幾何紋

以點、線、面組成多種有規則的幾何圖樣，稱為幾何紋。如三角形、網格紋、方格紋、鋸齒紋、圓圈紋、菱形紋、曲折紋、雲雷紋、回紋等。

二、篦紋

陶瓷的一種裝飾紋樣，是用篦狀工具刻、壓出的篦狀紋樣。商用陶器上多見，瓷器上大量採用多見於宋元時東南沿海地區的瓷窯，以青瓷和白瓷器物最多。

三、聯珠紋

瓷器的一種裝飾紋樣，形為聯串的雙圈圓珠組成。盛行於晉代南方青瓷器物上。

四、蓮瓣紋

以蓮花花瓣為裝飾紋樣。南北朝時出現，宋代以後盛行，有浮雕、刻花、劃花、印花、繪畫等技法。不同時代的蓮瓣紋其風格又有所變化，有的修長，有的寬碩等。

五、纏枝花紋

瓷器的一種裝飾紋樣。枝莖纏繞，成連續的波狀線，枝莖上填以花葉，構成纏枝花紋，如纏枝蓮、纏枝牡丹等，為我國傳統瓷器裝飾紋樣之一，明清時期尤為盛行。

六、把蓮紋

瓷器的一種裝飾紋樣。將蓮花、蓮蓬、荷葉以帶系成一把組合的畫面，稱把蓮紋。始於北宋耀州窯，在青瓷碗內飾有三束「把蓮紋」，並印有「三把蓮」三字。明宣德時景德鎮窯燒製的青花把蓮紋瓷盤較多見。

七、卷草紋

以柔和的波曲狀線組成的草葉紋樣裝飾帶。唐代已十分流行，日本人稱之為「唐草」。宋元明清許多瓷窯上廣泛採用。

八、蕉葉紋

以芭蕉葉圖案組成的帶狀紋飾。宋定窯、龍泉窯、景德鎮窯常用的紋飾題材，明清時更為盛行。青花、釉裡紅、彩瓷均廣泛採用，一般裝在器物的底部和近底部。

九、回紋

以形如「回」字組成的帶狀紋飾。有單體，一正一反相連成對和連續不斷等幾種，多飾於器物的口部或頸部。宋代吉州窯、定窯、耀州窯、磁州窯等廣泛採用，元明清時沿用。

十、瓔珞紋

瓔珞原是觀音菩薩頸或胸前的佩飾，形如串綴的珍珠。元代移植於瓷器裝飾上，有較強立體感，是元瓷斷代的重要標誌。明以後多用筆繪，嘉靖時尤多見。

十一、八吉祥紋

用八種佛教法物：寶輪、法螺、寶幢、傘蓋、蓮花、寶瓶、金魚、吉祥構成的一組圖案，含有吉祥之意，故名。最早見於元代龍泉窯青瓷和景德鎮窯卵白釉瓷上，明清兩代青花和彩瓷上常用，清代乾隆時景德鎮瓷窯燒製八吉祥紋飾的供器。

十二、雜寶紋

是用古代一些常用的吉祥用物品，如珠、線、方勝、如意、犀角、鈴、靈芝、元寶、珊瑚、鼎、書、畫、筆等組成的圖案，因器物繁雜故名。如只選取其中八種組成圖案，則稱八寶。始見於元代，明清時普遍使用。

十三、八仙圖紋

用鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、曹國舅、韓湘子等八位古代神話傳說中的神仙組成的一種圖案裝飾紋樣。如只繪八仙所持的葫蘆、扇子、魚鼓、笊籬、橫笛、寶劍、陰陽板、花籃八種寶器，則稱為「暗八仙」。這是清代景德鎮窯常見的瓷器紋飾。

十四、刀馬人物圖紋

瓷器的一種裝飾紋樣。描繪戰爭或習武場面的人物、坐騎、弓刀，故名。如火燒赤壁，曹操大宴銅雀台，春秋五霸戰爭等歷史人物故事。清代早期景德鎮窯瓷器大量採用，構圖複雜，人物生動。

十五、三陽開泰紋

取材於《易經》：「正月為泰卦，三陽生於下。」否極泰來，有吉祥之意，明清瓷器往往畫三隻羊，取羊同陽諧音，故名。如畫九隻羊，則稱「九陽啟泰」。

十六、五福捧壽紋

瓷器的一種裝飾紋樣，以四隻蝙蝠環繞壽字，壽字中間又是畫一蝙蝠，因蝠與福諧音，故名。清康熙景德鎮瓷器始有，後歷朝均燒製。

十七、福祿壽紋

器身上繪蝙蝠、鹿、松鶴蟠桃等，蝙蝠喻福，鹿意財祿，松鶴蟠桃代表壽，故名。清代瓷器上多見，是一種吉祥圖案的裝飾紋樣。

十八、吉慶有餘紋

在器身上繪兵器戟、樂器磬和魚紋，取戟與吉、磬與慶、魚與余諧音，故名。多見於清代粉彩器物上，是一種吉祥圖案的裝飾紋樣。

十九、一路連科紋

器身上畫一隻鷺鷥和蓮花，取鷺鷥與路、蓮與連諧音，故名。一路連科是對科舉時代考生的祝頌語，清代瓷器上多見，是一種吉祥圖案的裝飾紋樣。此外，畫鷺鷥芙蓉，則寓「一路平華」之意，畫鷺鷥花瓶，則寓「一路平安」之意。

二十、安居樂業紋

器身上畫鵪鶉落在樹葉上，取鵪與安、落與樂諧音，故名。清代瓷器上多見，是一種吉祥圖案的裝飾紋樣。

廿一、歲寒三友紋

器身上畫寒冬常青的松、竹、梅三種植物，故名。始於元代景德鎮窯，明清沿用。