67年後溥儒的《山水》又渡海回來了(共10張圖片)
  • 21年2月3日 10:49发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

67年後溥儒的《山水》又渡海回來了

▲ 鼎天秋拍01號作品:溥儒《山水》局部

「暗渡吳淞口,藏舟一時輕。片雲隨客去,孤舟掛帆行。島嶼分旗色,風濤記水程。海門吹畫角,夢斷北時聲。」

1949年中秋前後,一人攜妾及子,改北上之行變南翔,乃夜半藏舟,暗渡吳淞,三日舟至舟山,又自舟山輾轉赴台。事後做此詩以記,其與張大千、黃君壁合稱「渡海三家」,這個人便是一代書畫大家溥儒。

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▲ 渡海三家:黃君壁、張大千、溥儒

而今,67年過去,斯人已逝,種種家國情愁、故土離殤早已隨風消散,唯有筆墨留香,述說著他的藝事。我們雖然無緣目睹一代名家的風采,卻可以在他留下的書畫中去品鑒他的藝韻,便如下面這件《山水》佳作一般。

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▲ 鼎天秋拍01號作品:溥儒《山水》102×52cm

溥儒所畫山水畫取法北宗格體較多,不論水墨還是青綠,均得山之體貌,山之神氣,意境悠遠。他還將山水描繪與風格展示巧妙地結合在一起,畫中經常出現文人、士大夫、隱士等人物,或深山獨酌,或徘徊山林,或隻身獨眠,富有豐厚詩意於畫中。他得傳統正脈,受馬遠、夏圭的影響較深。他在傳統山水畫法度嚴謹的基礎上靈活變通,創造出新,開創自家風範。溥心畬的清朝皇室後裔的特殊身份使他悟到榮華富貴之後的平淡才是人生至境,因而他在畫中營造的空靈超逸的境界令人歎服。

這件溥儒的《山水》來源於台灣重要私人藏家,此前一直為其珍藏,溥儒渡海後廣泛地在台灣、日本、香港、東南亞各國講學授課,將其藝術傳播四海,其畫作亦為海內外人士收藏。本次鼎天秋拍<松風畫會>專場我們便將看到這件從台灣徵集而來的佳作,同場《松山高士》亦是細麗雅健,格調清逸,融詩書畫於一體的佳構。

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▲ 鼎天秋拍03號作品:溥儒《松山高士》101×49cm

1924年冬宣統出宮,一個王朝落幕。「舊王孫」歷經家國變故,遠離了皇室身份,藝術成為了他的寄托並為之投入極大的熱情。1925年,溥儒遂與溥雪齋(溥伒),溥毅齋(溥僩),關松房及惠孝同等創立了近代著名國畫團體松風畫會,自號「松巢」。松風畫會是紫禁城宮廷藝術的延續,這個以溥氏家族為代表的皇家畫派群體,近百年間始終活躍在畫壇上,為繪畫融入了一種雍容嫻雅的貴族之氣。

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▲ 松風畫會合影

松風畫會以勁松品格為精神和藝術宗旨,近年來在市場上備受關注,鼎天國際自推出此專題以來不斷挖掘整理,展現其精髓所在,歷年來佳績不斷,屢創紀錄。本次秋拍,此專場除了溥儒之外,尚有「溥氏四傑」— 溥伒、溥僩、溥佺、溥佐為主的一批精品,他們在藝術上承襲先人遺風,多喜取法古人,故在山水亦多臨摹,並參以己意,營造個人面貌;其他或如駿馬、花鳥、蘭竹、人物則涉獵程度略有差異,而有不同風味。

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▲ 溥氏兄弟合影

馬自古就是人類生產、征戰的重要夥伴,名駒神駿,向來為世所重。而出身大清皇室,從小接受嚴格的騎射教育的溥氏兄弟,在這種長期的接觸觀察,對駿馬更有一種特殊的情感,也願意將這種情感放到藝術創作中去。本次秋拍有一組溥氏四傑的《駿馬六屏》組合,將四人在駿馬創作上的特色充分展現,頗為可觀。

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▲ 鼎天秋拍09-14號作品:溥氏四傑駿馬六屏 尺寸不一

四傑中的溥佐近年來頗多問津,這固因其家世淵源,傳承有序,亦因其畫藝精湛,融古今集大成的藝術造詣,將宮廷畫派的高貴典雅與文人畫的雅逸寧靜完美結合。自60年代初到天津美術學院工作,一直得到天津美術界的推重,為津派八大家之一。他為天津的繪畫融入了一種雍容嫻雅的貴族之氣,在一定程度上影響了津派書畫的發展和變革。溥佐筆下駿馬形神兼備、生動而富虛實變化,神采奕奕,其《四駿圖》和《馴馬圖》必可讓藏家歎為觀止。而四傑中另一位溥僩的《八駿圖》構圖飽滿,設色清雅,八匹駿馬健碩抖擻,姿態各異,亦是難得精品,可謂不遑多讓。此專場還彙集了溥伒、溥佺、葉昀等松風諸賢各具特色的佳品。

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▲ 鼎天秋拍07號作品:溥佐《四駿圖》79×47cm

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▲ 鼎天秋拍08號作品:溥佐《馴馬圖》100×32cm

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▲ 鼎天秋拍15號作品:溥僩《八駿圖》117×49.5cm

百年前,一個皇朝落幕,卻傳承了一個影響深遠的畫派,67年前那渡海而去的「舊王孫」,將國畫精義和傳統傳承海外延續發展,今日的松風畫會已是立足於海峽兩岸而遍佈世界的國畫團體。鼎天國際2016秋季藝術品拍賣會<松風畫會>專場,12月21-22日精彩亮相天津迎賓館6號樓,12月23日拍賣,帶您領略屬於大清皇室繪畫的雍容貴氣.

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