揚無咎（1097—1171），字補之，號逃禪老人，又號清夷長者。漢揚雄後裔，清江（今屬江西）人。南宋著名詞人，其詞存於世近170首。《四庫全書總目》謂其：“詞格殊工，在南宋之初不忝作者。”證明後者對其詞評價甚高。擅詩書畫，尤精墨梅，筆致神俊，氣格超逸， 對後世影響深遠。由於補之先生墨梅畫名太大，以至於其他諸藝被畫梅大名所掩。 

　　揚無咎作為一介文人，做學問首為要事。於繢工，則為學問外之餘事。然讓人沒想到的是，閒餘之事，居然佔了主流！起先，聞其精善人物，師法李龍眠（公麟），能入神韻之境。（歷來兵燹之亂，而未睹其所寫人物風采）。平生未入仕，由於其畫技出眾，也曾滿懷信心，將自己最滿意的梅品進獻內府。而令他失望的是，其所制梅花，並沒有得到朝廷的稱讚和認可。反則，在人才輩出的畫壇上，自負“天下一人”的宋徽宗，“譏”補之畫梅為“村梅”（意指“路子野，不正統” ，與宮廷內府的畫風有距離）。而傲骨錚錚的揚無咎，則不以為然，還時常在自己畫梅作品中題上“奉敕村梅”，以喻自嘲。咱們話又說回來，至少補之先生的畫，已經入眼高手高徽宗帝的親自御覽。竊以為，對揚氏“村梅”的評價，並非是皇上完全否定揚無咎的畫筆。在繪畫上，這位玩筆墨於股掌之中的“翰墨皇帝” ，天下畫能在他眼中過一二下，就算是很了不得的了。故而，揚無咎後有如此響噹噹的畫名，絕對與畫入過內府有關。 

　　實際上，按照揚無咎的繪畫水平，入宋“圖畫院”的機會應該是有的，可能還是秉性過於耿介，不慕虛名；平素行跡，放浪於天地之外所致。宋畫院的畫家，個個畫技驚絕。但也有內心“虛弱”之處，就是畫筆過於拘謹不放，生怕越了雷池……。揚無咎雖沒入畫院，然反而成就了他的繪畫藝術。 宋徽宗奉敕“村梅”，初看是“譏”，實則是“贊”。“村”為閒雲野鶴，不受拘束，筆墨中，可張揚個性的真實吐露。對於這位“不愛江山，愛丹青”的翰墨皇帝，在雲集天下繪畫人才，豐富內府藏品書畫，是有突出貢獻的……可以肯定地說：徽宗帝在看到進獻的揚無咎的畫筆， 內心還是十分愉悅的。當時的南宋， 只剩“半壁江山”，外域的鐵蹄早已踏破中原之地。政治上的無能，以及百姓流離間的痛苦，昏昏內府卻依舊歌舞昇平……“野性”慣的揚無咎在繪畫以及學問上，依然孜孜不倦。人們常說：“如果一個人的功利性，太過於強烈，那麼在做學問上肯定是不專的”。徽宗金口所出“村梅”之說，是對揚無咎繪畫藝術的一個良好肯定。揚無咎畫梅，當時畫值就很高，世傳有“得補之一幅梅，價不下百千匹”之說！ 

　　北京故宮博物院藏有揚無咎《雪梅圖》（見圖），水墨絹本，27.1×144.8厘米。畫經歷代大家層層遞藏，後入清內府。橫捲左下有南宋號“海野老農”題曰：“揚補之得墨梅三昧。山谷道人歎曰：如嫩寒清曉行孤山，籬落間，但欠香耳。則筆端春色之妙，此言盡矣！海野老農。” 

　　海野老農何許人也，有待考證。不過題中提到一人“山谷道人”，應該就是黃庭堅。他們與畫家都是好友。畫後有元止止道人、顧德璋、李升；明唐幼明、吳寬、吳勤、李澄之；清高士奇等跋。引首有弘歷題並詩，更覺有序珍貴。此卷雪梅在凜冽的寒冬中綻顯怒放，數竿梅枝疏密穿行，幾片相疊有致的竹葉，與綻放的雪梅融為一體，使空靈的筆墨畫境，更增加了傲骨不屈的生命力！畫著錄於清《石渠寶笈·初編》《式古堂書畫匯考》《江村銷夏錄》等。元人王冕畫梅能傳其法。