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若說中國書法，必然就會談到王羲之，因為他是一個無人能及的書法家，被後世稱為“書聖”。千百年來，學習他書法的人不計其數，能得之一二已經是書法家了，然而真正能與之匹敵者寥寥無幾。
王羲之像
學其書法者前赴後繼，甚至有人窮其一生都在研究他的書法，何至於此呢？然而將他的書法放大20倍後，不由得讓人倒吸一口涼氣，其筆法精妙程度無法用語言來形容。今天，筆者就帶著大家一起來分析，這位千古書聖的行草書《喪亂帖》。
王羲之《喪亂帖》
《喪亂帖》原帖現藏於日本，國內所藏是宋代石刻拓本，據學者考證此帖乃唐人摹，在我看來即使是摹本，水平也讓人敬畏，摹本技法都這麼高，原帖更是無法想像。內容大概是說，作者得之自家祖墳被刨後，期間複雜的心情，同時對這種刨人祖墳的行為表達氣憤和不滿。
《喪亂帖》局部
我們來看上圖放大後的效果，兩字雖有很多一樣的筆畫，然而作者處理的卻恰到好處。兩“橫”一個是裹筆帶出，一個是側鋒落筆打點後迅速調整中鋒；兩“撇”與橫的交叉處，一個是搭接，一個是切筆翻鋒；兩個撇捺雖是相同的筆畫，處理的角度完全不同；左右兩“點”，一個是上揚，一個是俯視。可見作者對漢字及筆法的駕馭能力，是超乎常人的。
《喪亂帖》局部
再看上圖“奔馳”二字，“奔”字採用上松下緊、左開右合的處理方式，再加上攪轉的用筆，給人的感覺極其靈動，就像一匹駿馬在奔騰。再看第一個字和第二個字的銜接，筆雖斷但意還連，看到這樣的用筆，不由得讓人拍案叫絕。“馳”字左邊筆畫非常緊湊且用筆很厚重，一個提筆到右邊，忽然筆畫變的輕靈，最後一個托筆把整個字穩定住了，這個字也很形象，猶如人騎在馬上，緊握（拽）馬韁繩。
《喪亂帖》局部
上圖“當奈何”三字，用筆方圓互用、筆畫之間的搭接和呼應，可謂恰到好處，多一點太多，少一點太少。這裡值得注意的是畫圈的部位，這裡並不是筆法的特殊，而是紙折的有印，由於行筆較快出現了這種牽絲，這種問題的出現，不但沒有影響作品的效果，反而更增加了作品的藝術感。
《喪亂帖》局部
帖中出現了四個“奈何”，幾乎是依靠毛筆的攪轉順勢而成，每個寫的都不一樣，可以說一個比一個快，如果不是紙的面積限制，字都能飛出來，足見作者當時心情是極其複雜的。在這樣複雜的心情下，還能把字寫成今天我們看到的效果，不得不為作者點贊。
《喪亂帖》局部
這些效果是自然的流露，並非刻意為之。試想自家祖墳被刨，已惱羞成怒，你還讓作者注意用筆藏鋒、頓筆、連帶、搭接等等嗎？我認為注意這些方法的人，那是初學者，對於作者王羲之而言，這些技法早就和生活融為一體，下筆一蹴而成。我覺得王羲之能成為“書聖”，是在情理之中的，之所以他是王羲之，而不是王二牛，也不是沒有道理的！
《喪亂帖》局部
