隨著新冠疫情的逐漸走向好轉，我國近期又火了一種地攤經濟，更是有不少的城市對地攤的管控減弱，與地攤經濟相關的概念也在不斷的走高，與開店經營相比，在地攤中的賣貨反而更加受歡迎一些。其實當我們轉化一個角度來想，出現這樣的情況也不足為奇，畢竟地攤賣貨的方式靈活多變，還不用繳納高額的房租，而且相對於開店來講，地攤另外一大優勢就是在於沒有囤貨的壓力，自然也就更加受歡迎一些。

地攤經濟的日益火爆，我國各行各業的人們都開始探索自己所出行業中的「地攤模式」，在以前根本不可能出牌擺地攤的行業，現在也隨著時代的潮流擺其了地攤，例如書法家、設計師、律師等，擺地攤從以前的難以啟齒，一躍變成了一種新型的時尚。小編更是有不少書法界的朋友，準備將書法榮譽到地攤之中，開始另一程創業之旅，今天小編也來和廣大收藏者們探索一下，在低糖經濟盛行的當代社會中，書法藝術是否適合呢？

小編在遊逛了一段時間的地攤市場後，認為書法藝術並不適合當下火熱的地攤經濟，如果有書法家剛好有著方面的打算，還是乘早放棄為好。小編為什麼這樣說呢？其原因如下：

就我國目前的書法需求量來講，是書法市場是非常一般的，甚至其市場還不如瓷器和玉石的需求市場。其中最主要的原因在於，書法作品並不是每個家庭都需要的必需品，它對大部分人來講都是屬於可有可無的一種產物。而我們在遊逛地攤市場中也會發現，在絕大多數地攤上所售賣的都是以生活必需品為主，其中為主受歡迎的攤位則是以小吃美食為主。書法藝術還不適應如今的地攤經濟，如果其書法家只是為了湊個地攤經濟的熱鬧，初期擺擺攤也是不錯的，還可以結交一些朋友，但是如果準備靠擺書法地攤來維持生計，小編還是建議早早放棄這種想法，不僅勞民還傷財，不如另謀出路。

如果其書法者真的是想要在地攤熱中小賺一筆，小編建議可以選擇售賣手法扇子。其原因是因為現在天也越來越熱，新冠疫情還沒有完全結束，專家們也建議在日常生活中盡量的少開空調，因此扇子的需求量在這個夏天只會越來越大，而且扇子的價格也比較親民，也算是一件生活必需品。書法家們可以批發一些白色的折扇拿到地攤之上，可以根據其顧客的要求，在折扇上進行相應的題詞，其價格也可以比市面上折扇的價格稍貴一些，因為這樣的扇子屬於私人定制，全世界也僅此一把，也讓其折扇有了特殊存在的意義，即使是稍貴一些，人們也會接受，這樣也同時將自己的書法讓更多的人知道，也可以賺到一些金錢，以達到一舉兩得的目的。

書法珍品圖片及拍賣成交價格參考：

1:宋理宗己未（1259年）作楷書淺沙流水聯句冊頁，尺寸：37.6×37厘米，估價：HKD 9,500,000 ~ 12,000,000，成交價： HKD 42,550,000 ，成交時間： 2013-10-05 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德香港2013秋季拍賣會。

鈐印款識：鈐印：御書之寶、己未
題識：淺沙平有路，流水慢無聲。賜劉公正。
籤條：宋高宗御書。時在紹興九年。
鑒藏印：張爰私印、□垢堂 。

按語：宋代皇帝大都喜歡文藝，擅畫善書，南宋的理宗趙昀亦是這樣，繼承了徽宗、高宗及寧宗的書法傳統，寫得一手好字。然高、寧二帝以晉人為歸，多得鍾太傅體貌。而理宗卻別出一格，獨重唐宋遺韻，在李邕、王詵體貌中蘊育生發，嚴密中別具瀟灑，遒麗中每露尖勁，跌宕灑落，從容華貴。本頁更具這種典雅俊朗的風姿，收放有度，功力與才情堪稱不凡。美國大都會博物館藏有他的團扇數頁，大致可見他的書風與藝術造就，其中「潮聲當晝起，山翠近南深」一頁與本幅風神極類，當是一人手筆。
尺頁左側「賜劉以正」一行小字之上有「御書之寶」朱文方印，篆意印泥，都是宋代氣色，可證其為帝王手筆。右中有朱文「己未」葫蘆印一方，己未為理宗開慶元年，他當皇帝已三十五年了。
此幀亦張大千舊藏，保存極為完美，堪稱人間至寶。

2:曾紆過訪帖鏡心，尺寸：32.5×45厘米，估價：RMB 35,000,000 ~ 45,000,000，成交價： RMB 40,250,000 ，成交時間： 2016-11-13 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：2016年秋季拍賣會。

鈐印款識：裱?背 張珩題：此帖是曾紆空青，珩審定記。非錢惟治。
鑒藏印 珍繪堂記、吳越王孫、錢立群氏審定真跡、吳興張氏圖書之記、張珩私印、譚氏區齋書畫之章、張氏涵廬珍藏、張文魁、五常鑒賞。

3:沈周行書蝸殼詩立軸，尺寸：96.5×41厘米，估價：RMB 3,500,000 ~ 4,500,000，成交價： RMB 30,475,000 ，成交時間： 2012-12-07 ，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2012年秋季藝術品拍賣會。

鈐印款識：款識：右詠史癡翁蝸殼詩。沈周。
鈐印：啟南、石田、白石翁
鑒藏印：吳湖帆珍藏印、梅影書屋秘籍
題籤：沈石田書蝸殼詩真跡。梅影書屋珍藏。
題跋：1、石田翁畫，為有明一代大家領袖。六如、衡山俱出門下，然其書法之精深，得山谷懸腕縱健之奧。詩則吳文定比之為陸魯望，蓋其書之明，皆為畫名所掩耳。此詠史癡翁蝸殼詩，為晚年神化之筆，如白雲在空流走自在。余於癸酉獲之，故里彭弟恭甫甚愛，賞而貽之。丁丑恭甫來滬，復以還贈，物之聚散，自有宿緣。乙酉重裝，吳湖帆識。鈐印：倩盦
2、白石翁畫幅非鮮，而書幅特少。余求之三十年，僅得此耳。又其畫中所鈐印章，往往大同小異，觀者鹹惑，惟此三印為晚年佳作上最信而有徵者，故特拈出為賞鑒者析疑可也，知者當許余言。倩庵又志。鈐印：吳湖帆。

4:康熙帝行書《朱子詩》立軸，尺寸：104×42厘米，估價：RMB 18,000,000 ~ 28,000,000，成交價： RMB 23,000,000 ，成交時間： 2014-10-25 ，拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司，拍賣專場：2014秋季拍賣會。

鈐印款識：鈐印：淵鑒齋、康熙宸翰、敕幾清晏
款識：朱子詩。。

釋文：彩舟停畫槳，容興得欹眠。夢破蓬窗雨，寒聲動一川。
註：素絹彩繪海天雲龍裝裱，象牙軸頭，花梨木盒外帶浮雕海天雲龍。

這幅御筆是康熙皇帝以理學集大成者——南宋朱熹的五言詩為創作題材。朱熹構建的理學體系成為明清兩代的統治思想，將中國文化中倫理道德的傳統精神推到極致，對中國文化產生極為深刻的影響。而朱熹這首《聽雨舫》，以清新為面，寫景狀物，意境空靈，大有晉人之韻，是傳統的文人士大夫的風格。康熙帝的書風秀美精緻，從輕盈飄逸的用筆到優雅勻稱的結構，他以自己的實際行動證明了漢文化的博大精深。這首「小清新」和詩與董氏簡韻的書風相得益彰，加之出自一位明君皇帝之手，更顯出稀世珍貴的意義。
這幅康熙御筆也是清代宮廷裝裱藝術的結晶。黃綾天地頭、素絹手繪雲龍隔水、象牙軸頭、花梨木盒外帶浮雕海天雲龍、內嵌描金龍紋宮紙。精工細作，堪稱絕倫，是一件極為少見的宮裝宮裱，原裝初裱的藝術珍品。

5:張瑞圖格言巨軸立軸，尺寸：358×98厘米，估價：RMB 15,000,000 ~ 25,000,000，成交價： RMB 19,550,000 ，成交時間： 2017-06-05 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：北京保利十二週年春季拍賣會。

鈐印款識：題識：積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德，於冥冥之中，以為子孫長久之計。此先賢之格言，萬世之龜鑒也。果亭山人張瑞圖。
鈐印：張瑞圖印、二水。

6:吳寬行書《燈下觀白氏集簡濟之君謙二友》立軸，尺寸：120×50厘米，估價：RMB 7,500,000 ~ 9,500,000，成交價： RMB 11,500,000 ，成交時間： 2014-06-03 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2014春季拍賣會。

鈐印款識：題識：何物燈前消夜長，一編在手坐焚香。俚言卻許朱弦和，真味似將玄酒嘗。前輩任他為李杜，近時知己得王楊。閉門謝卻閒賓客，晤語惟容白侍郎。右燈下觀白氏集簡濟之君謙二友。吳寬。
鈐印：原博
吳湖帆邊跋：吾鄉吳文定公以會狀歷天官，領袖文壇，四方儒人咸集門下，足為三吳增色。書法蘇眉（公）山，其文采官箴亦與蘇相彷彿，數百年後猶令人想像不置。此詩簡王、楊二公，為《匏庵集》中名作，公亦數書是篇，余及見之。丙戌中秋重裝為梅影書屋珍藏明賢真跡甲觀。後學吳湖帆。鈐印：湖帆長壽
鑒藏印：吳氏梅影書屋藏書印、吳湖帆、雙林郭氏家珍。

7:黃道周草書五言詩立軸，尺寸：172×57.5厘米，估價：RMB 5,000,000 ~ 6,000,000，成交價： RMB 10,350,000 ，成交時間： 2011-12-03 ，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2011年秋季藝術品拍賣會。

鈐印款識：款 識：同秱中諸子中秋海上玩月，錄似而德呂丈，黃道周。
鈐 印：一鳳五化、五伐三洗亢復來、黃道周印
鑒藏印：江村秘玩、二百蘭亭齋所藏書畫印、江村、吳平齋、竹窗、二百蘭亭齋審定、高士江村草堂珍藏書畫之記、念聖樓收藏書畫記。

此作品為黃道周《草書五言詩》，綾本立軸，作品共有三行。黃氏書法之特點彰顯無遺，字形扁方，以橫向為力量拓展，這正是魏晉書法同後世書法的根本區別，後人常謂黃氏之新，亦不知黃氏入古太深之故耳。
黃道周的行草書如其為人，有一種凜然正氣，肅穆之感。他雖然勤習二王為主的晉人之法，但一反元明以來的柔弱之風，以剛健的筆鋒與方整的體勢來表達自己的書法追求。其草書波磔較多，體現出一種雄健的力量感。秦祖永謂「行草筆意，離奇超妙，深得二王神髓」。用離奇二字評價黃道周的書法可謂正中下懷。

8:伊秉綬隸書「詠春軒」鏡心，尺寸：37×130厘米，估價：RMB 3,000,000 ~ 4,000,000，成交價： RMB 9,200,000 ，成交時間： 2018-06-16 ，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2018春季拍賣會。

鈐印款識：款識：太佔五兄屬，伊秉綬題。鈐印：宴坐、西湖長、伊秉綬印。鑒藏印：南海潘氏珍玩、潘錫基印。

此幅作品為「太佔五兄」所書，作「詠春軒」三大字，點畫雄渾飽滿，結體於方正中見出奇偉，尤其有趣的是，此作以宿墨書就，在字畫的邊緣又漬出一重淡淡的水痕，顯得層次豐富而靈動，這在伊秉綬傳世的書法作品中是極為罕見的。成熟期的伊秉綬隸書，方嚴、奇肆、寬博、恣縱，氣勢恢宏，愈大愈壯，所以尤其適合書寫匾額，傳世此類橫幅匾額作品也有不少，皆能根據內容，注意到每個字不同的筆畫與結構，巧妙而合理的安排佈局，從而造成視覺上的整體感與衝擊力。
伊秉綬的隸書，為書法史上一座高峰，而他之所以能取得這樣的成就，又和他的人格與胸襟息息相關。其人品格高潔，學問淵博，在為官上，以「廉吏善政」著稱。嘉慶七年，伊秉綬54歲時，因父病死，去官奉館回鄉，揚州數萬市民泣淚送別。伊秉綬去世後，揚州人仰其懿德，在當地「三賢祠」（祀歐陽修、蘇東坡、王世禎三人之祠）中並祀伊秉綬，改稱「四賢祠」。傅山曾說「人奇字自古」，即為此理。沙孟海先生說伊秉綬「落筆就和別人分出仙凡的境界」，信不誣也。

9:倪元璐草書七言詩立軸，尺寸：155.5×47厘米，估價：RMB 6,000,000 ~ 8,000,000，成交價： RMB 9,200,000 ，成交時間： 2011-12-03 ，拍賣公司：北京匡時國際拍賣有限公司，拍賣專場：2011年秋季藝術品拍賣會。

鈐印款識：款 識：元璐。鈐 印：倪元璐印、太史氏。鑒藏印：慈溪嚴氏小長蘆館鑒賞。

此作《行草七言詩軸》為絹本立軸，所書內容是倪元璐贈寅上人的一首七絕。倪氏生於晚明，其時士人崇心學，好作佛家語，此詩一派禪家偈語，頗富機鋒。這幅立軸在整體章法與黃道周、王鐸同調，行距疏空、字距茂密，顯示了同一時代的書法特徵。細察此作筆跡蒼勁渾厚，跌宕頓挫，中鋒與側鋒並用，但大部分點畫圓勁爽利，成為撐持作品的骨骼，而其落筆一般不用藏鋒，折筆極為果斷。比如「已支」、「自舞獅」、「到」、「死」、「地」、「寅」等字，加入了大量額外的提按與波折，善以屋漏痕之意，用筆中參以揉、擦，飛白、渴筆與濃郁的墨氣相映成趣，在酣暢流動中突顯出毛澀與勁健，飛揚恣肆中內含骨力。此軸結字奇險而多變，聚散開合，隨機應變，十分生動。尤其是卷軸頂頭「到」與「師」二字的長畫，一燥一潤，燥如秋風，潤含春雨，使得作品之勢酣暢淋漓，有萬夫不當之正氣。這種變化得力於晉人及顏平原的用筆，結體明顯受宋人蘇東坡與米芾之影響，惟其用筆之蒼渾，結構之奇譎，與時人迥然異趣。誠如後人評他的「行草書如番錦離奇，另一機軸」，「新理異態尤多」，這實是肯定了他書法中自出新意的創造精神和因此形成的獨特面貌。而此軸在奇譎之外流露著一種粲然蕭散之氣，尤為珍貴。