在古代文房用具是必不可少的東西，一個筆架就承載了多少年輪的過隙。與此同時，筆架的好壞也意味著使用者的身份。木者樸質、玉者通惠，且玉有靈，與人呆久了便是一方寶物。

我的一位好友並不懂得古玩，他在08年的時候，在順德一個古玩店買的，他十分很喜歡這個筆架的樣式，當時大方地花了2萬。他的朋友幫他看了認為是是明末清初的，因為這四個角就是一個特徵。這拿給我看了，我仔細觀察了一下，這件清代的五峰盤龍青玉筆架形狀山峰型，龍頭與其他四峰巧妙結合形成五峰筆架。龍身蜿蜒環繞在山峰之間，頗具氣勢。龍頭神情刻畫生動，青玉材質，雕工繁複。

好友說，一開始覺得筆架做的龍盤彆扭，但越看越覺得正因為這個特點才是別緻，因為別的都是單一的風格，而這個華麗大氣，一定是大有來頭。

我笑了一笑，這你就說對了！這個筆架的風格四不像，既不像明朝的溫婉細膩，也沒有清朝的大氣恢宏。所以一定有問題，若是能接受我便實話實說。好友耐不住好奇，答應我無論如何也不會喪氣，畢竟古玩收藏是一方面，學習又是一方面。

我告訴他，龍爪倒數第二個爪有一條平行線，讓人覺得看起來像是現在的機器製作的，就算不是機器也可能是一個學徒做的。這還不是最大的問題，最大的問題在雕工，和清代的風格是不一樣的。

滿人雕龍的龍很誇張，和明代的一點都不一樣。玉雕其實十分講究，若是人物要看得出層次，一個底版上能推出五層、八層工，而這個做的太模糊，仿得有點不走心。

不僅如此，玉上的顏色一看就知道是現代的化學染劑進行的染色。造型上也有問題，筆架又叫筆山，通常是五座或者三座山峰的形狀，山溝裡正好是放筆的。也有龍形的，但是是起伏的，成S行，它在龍身的低窪處可以架筆。這個把兩者結合了，龍往山上一盤正好給堵住了，筆就沒地方放了，所以不該叫筆架，該叫巨龍盤山玉石擺件，是不實用的。所以真正的古代的東西都是有實用性的，如果沒有，很可能是現代的工藝品。

得知真相之後的好友並不顯得十分落寞，我打趣到，這說明啊，人的第一直覺都可能是對的，下次啊可別一時衝動捨得斥巨資買工藝品了。