浙江省良渚博物院院長、研究員，中華玉文化中心專家委員。長期從事浙江北部地區史前文化遺址的考古發掘與研究工作，與良渚文化結緣尤深。

斷時代、識新舊、辨真偽、別優劣、定等級、估價值，是玉器鑒識的主要內容，其核心是識真辨偽。當前，大多數文物的真偽還無法用自然科學儀器進行檢測驗證，依靠個人眼力的“目鑒”，仍然是玉器鑒識最通用的方法。因此，古玉收藏者必須靠自己修煉內功，不斷提升識真辨偽的眼力，方為正道。

當然，想要成為眼力一流的“目鑒”高手，不僅要肯下苦功，而且方法也要正確得當。既需要系統掌握玉器的理論知識和鑒識玉器的一般常識，爭取“十八般武藝，樣樣精通”，又需要不斷積累“目鑒”的實踐經驗，反覆上手研習真假古玉，歸納總結辨識古玉真偽的關鍵技巧，逐漸修煉成一套適合自己的“九陽真經”。老一輩的古玉鑒定家各有絕活，如張永昌先生從微觀著手，將同一造型或同一紋飾玉器在早晚各個時代的發展變化，梳理得細緻入微，從而造就了鑒玉入微的過硬本事。

修煉鑒識玉器的“十八般武藝”，需要從宏觀和微觀兩方面入手：宏觀方面，首先要熟悉中國玉器製作和使用的歷史，從而把握各時代玉器的整體風格和特徵;微觀方面，要仔細分析各時代玉器在玉料、沁色、琢工、形制和紋飾等方面的細節特徵，做到認識玉料、細辨沁色、觀察琢工、把握形制和區分紋飾。

中國玉文化，至少有八千年以上的歷史，形成了各自的時代風格和特徵。例如，蔡慶良先生把商代至春秋一千年間各時代玉器的整體特徵總結為：商代晚期“剛勁有力”;西周昭穆時期“華麗流暢”，晚期“圓轉流暢”;春秋早期“舒朗平直”。玉器考古資料的不斷發現，給我們深入研究各時代玉器的整體特徵及其發展變化提供了可能。立足考古出土的標準器，並加以細緻的梳理與分析，是掌握各時代玉器整體特徵的基本方法，唯此才能瞭解、熟悉各時代玉器的發展演變規律和獨有的時代特徵，鑒識古玉方能做到游刃有餘。

不過，各時代玉器的整體特徵，往往都由不同的、簡單的細節組合而成。殷墟婦好墓出土的一件玉虎，整體呈薄片狀，造型與紋飾簡潔舒朗，頗有後世剪紙的視覺效果，其中，形體外輪廓的直角方折、雙勾線紋飾轉角處的方直剛硬等若干細節，恰恰都成為晚商“剛勁有力”風格特徵的最好詮釋。由此可見，鑒識每一件玉器，實際上都是對它的一番研究過程，在把握整體特徵的同時，更需要留意玉器在玉料、沁色、琢工、形制和紋飾等方面的細節，需要進行全方位的比較與分析，不能只攻其一點，不及其餘。畢竟，對細節的關注程度最終將決定成敗。

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