就青田石而言，它晶瑩剔透，皎潔清純，淡雅溫潤，完全可以與中國文人畫中的“四大君子”相媲美——它有梅的傲骨。本文就此對“石中君子”青田石的內涵與外延進行些許探究，使更多愛石、賞石、惜石的人們對中國“四大名石”的青田石作更多更深的瞭解。

　　一、“君子”與“玉比君子”

　　“君子”在古代特指有學問有修養的人。儒家思想倫理道德的最高境界是把“君子”的形象落實到個人的具體修養上，“君子”則是其理想的人格典範。 

　　自古以來國人為何將玉石類比為“君子”的真正原因——便是因為玉石具備了“君子之德”，同時歷史上，玉石作為印材受到統治者和文人的重視與禮遇而被賦予了深厚的人文價值。 

　　二、石中君子的內涵與外延

　　我們不妨用“青田”二字來作一番解說。《易經》在論及八卦方位時，將“青”歸於東方。 而“震為雷、為龍、為玄黃……”。也就是說震卦的性質是起動、好動，象徵雷、龍，故“青”字象徵著東方一條好走動的龍。“田”是中央土，為家園，象徵著這是安身立命之本。所以青田兩字象徵著東方好動的龍，始終眷戀著家園。 

　　《易經》還認為東方震卦為玄黃，玄為深沉的黑色和蘭色，黑與黃的混合是一種雜色，呈青灰色，有時偏蘭，有時偏黃。猶如青色微黃或黃色微青的青田石色彩，這是一種十分高雅的色彩。浙江越窯的龍泉哥窯的青瓷和官窯的青瓷正因為這一高雅的色彩而成為“瓷中之王”。青出於藍而勝於藍，青沒有暗藍那樣深沉和晦暗，也不像綠那樣鮮艷和漂浮，它處於艮卦和巽卦之間，沉穩而不陰暗，漂亮而不妖艷。“青”字及與之相稱青黃、黃青、粉青、青灰真是再好看不過的顏色，猶如許多地道的“封門青”。

　　田為土，地為黃色，但中央土的黃色不同於西北方位乾卦的金黃色。中央土的黃色是與“玄黃”有關的暗黃色，是一種沉穩的黃色，猶如青田石中的黃金色，是一種高雅的黃色，甚至可以聯想到“青”是封門青的青，田是印章的四方形，暗示著青田石藝術創作最佳載體和印材，自元代趙孟頫用青田石治印始，青田石自然也就成為“印石之祖”。

　　綜上所述，“青田”兩字，就是青田石特色之所在，這是別處石頭難以相比的一種內在的文化優勢。青田石是寶石 

　　一是具有一定的密度和硬度，既不會疏鬆如泥，也不會稀軟如蠟。但它也不像其他堅硬的石頭那樣難以作精細的雕琢。青田石似乎介於石和玉之間，硬軟適度，既有骨氣，又可雕刻打磨。這種既硬又軟，既軟又硬的特性無異也是一種完美的結合。 

　　二是具有將沉穩和靈秀融於一身之美。青田人有耐心、有毅力，一塊青田石花上三、五年的時間雕成一件藝術品，需要沉得下心，穩得住氣。其實，這種可貴的精神又何嘗不是國人創業的精神。青田石以“玄黃”混雜之色為主，有各種各樣豐富的色彩和豐富的肌理。但所有的顏色都沒有很高的純度，是一種低彩度的非常沉穩的顏色，毫無半點譁眾取寵、鮮艷奪目的意思，但卻給人一種深沉高雅的美感享受，能如此把沉穩和靈秀之美融於一身的恐怕只有青田石可以做到的。 

　　三是具有天然和人工渾然一體之美。青田石雕善於利用青田石天然的變化進行再創造，既保持了自然本色之美，又通過藝術加工賦予新的藝術生命。青田石這種千變萬化的可塑性給石雕藝人留下無窮的創作空間。 

　　總之，以上三點“青田”和“青田石”之美，是青田人文精神的簡約概括，不一定周全，還有待繼續研究挖掘。可以說，青田石因青田藝人的藝術加工而變得更美，青田人因得青田石雕高雅品位的涵養而變得更加聰慧。