明代宮廷服飾跟唐宋元宮廷服飾都極具奢華，但是明代服飾樣式卻有很大改變，樣子收藏網從明代服飾的冕到靴，詳細介紹明代宮廷服飾樣式和特點
皇帝冕服
冕服（袞冕）是明代皇帝、皇太子及親王、世子、郡王的禮服和祭服，其中皇帝冕服的等級最高，用於祭祀天地、宗廟、社稷、先農及登極、正旦、冬至、聖節、冊拜等重大禮儀場合。明代皇帝冕服制定於洪武元年，在洪武十六年、二十四年（按《明實錄》記載）、永樂三年又數次修訂。嘉靖八年，明世宗對皇帝冕服做了較大修改，形成明代冕服的最終款式。本文僅以使用時間最長、較有代表性的永樂三年所定冕服為例進行說明。

冕
    又稱平天冠，由綖（yan）板、旒（liu）、冠武、玉簪等組成。綖板用桐木製作，前圓（略呈弧形）後方，覆綺於外，上（表）為玄色，下（裡）為紅色。長合周尺二尺四寸（約55.4厘米），寬一尺二寸（約27.7厘米），前後各垂十二旒。旒以五彩絲線為繅（zǎo，同藻），每旒穿有赤、白、青、黃、黑五色玉珠十二顆，繅上有結（稱為「就」）使玉珠之間相隔一定距離。綖板下為長條形玉衡，用以承托綖板並固定在冠武上。玉衡兩端垂充耳一對，充耳用玄紞（dǎn，絲線）系黈纊（tǒukuang，明代指黃色玉珠）和白玉瑱（tian，玉珠）各一顆。冠武是冠的主體部分，圓筒形，用竹絲編成胎，再冒以皁（zao，黑色）紗。冠武上飾長方形金池一對（前後各一）、葵花形金簪紐一對、纓紐二對及金條（條狀金飾）若干。朱纓從冠武兩側纓紐處向外穿出，系結並虛懸於頷下。玉簪自右向左插在冠武的金簪紐內，簪首呈正方形。另有朱紘（hong）一根，一端繫在冠武左側玉簪（簪腳）上，再從頷下繞至冠武右側，仍繫於玉簪（簪首）上，余端下垂。
玄衣
    皇帝冕服上衣用玄色，故稱玄衣，交領、大袖，領、袖、衣襟等處施本色緣邊。明代冕服繼承了傳統的十二章紋飾，玄衣上織日、月、龍、星辰、山、火、華蟲、宗彝（yi）八章。日月皆圓形，日紋紅色，在左肩，月紋白色，在右肩。龍在兩臂，均為升龍。星辰在背，用五顆小圓星，五色。山在星辰之下，為並列的五座山峰。火、華蟲、宗彝在兩袖，每種紋樣各用三個，豎行排列。火為紅色火焰，在上；華蟲形似錦雞，五彩羽，紅腹，居中；宗彝在下。宗彝是敞口杯形祭器，用一對，上飾虎、蜼（wěi，長尾猴），虎尾較短，蜼尾較長，左袖宗彝飾虎紋，右袖宗彝飾蜼紋。

纁裳（xūnchang）
    冕服下裳用纁色，故稱纁裳，分為前後兩片，前片三幅，後片四幅，共裳腰。因裳幅均為正幅（長方形），需要在每幅上折疊出褶子（稱為「襞積」），使裳腰與人體腰圍相適。裳前後片的兩側及底邊施本色緣邊，側邊之緣稱為綼（bi），底邊之緣稱為裼（xī，同緆）。纁裳上織藻、粉米、黼（fǔ）、黻（fu）四章，各用一對，排成兩行，列於裳前片左右。藻為盤繞的綠色水草；粉米為白色米粒，排列成圓形；黼為斧形，青色或黑色，白刃，有柄；黻為兩「弓」相背組成的圖案。
中單、蔽膝（bixī）、大帶
    冕服中單用素紗製作，交領，大袖，領、袖、衣襟均施青色緣邊，領部織黻紋十三個。蔽膝為纁色，上寬一尺，下寬二尺，長三尺，本色緣，緣的接縫中飾有五彩絛（稱為「紃xun」）。蔽膝上織藻、粉米、黼、黻四章，各用一對，分兩行排列，另綴一對玉鉤，用以懸掛。大帶由束腰部分和垂帶部分組成，束腰部分以紐襻扣紐系，並綴有假結及耳。大帶朝外一面為白色，朝內一面為紅色，腰和垂都有緣邊，也稱為綼，腰及結、耳之綼為紅色，垂之綼為綠色。在大帶結、耳處系有長絲帶，稱紐約，用素色。值得注意的是，永樂三年所定冕服制度中，取消了革帶，直到嘉靖時期才重新使用。
青服

      又稱青袍，即青色圓領，為明代皇帝在帝后忌辰、喪禮期間或謁陵、祭祀等場合所穿。青服圓領素而無紋，不飾團龍補子等，革帶用烏角（黑牛角）帶銙，深青色帶鞓。《明實錄》記載，嘉靖二十四年，太廟火災，明世宗青服御奉天門，百官亦青服致詞行奉慰禮。萬曆十三年大旱，明神宗著青服，由宮中步行至圜丘祈雨，《徐顯卿宦跡圖》將這個歷史場景用繪畫的形式記錄了下來。

吉服

      吉服是指在時令節日及壽誕、筵宴等各類吉慶場合所穿的服裝。明代皇帝吉服尚未正式進入制度，因此在具體形制上也沒有嚴格的標準。一般來說，皇帝吉服的款式與常服或便服相同（如圓領、直身、曳撒、貼裡、道袍等），顏色多用紅色、黃色等喜慶色彩，紋飾則較常服、便服更為華麗精美，大多使用應景題材或帶有吉祥寓意的圖案。
      南京御史孟一脈給明神宗的上疏中提到：「遇聖節則有壽服，元宵則有燈服，端陽則有五毒吉服，年例則有歲進龍服。」壽服為帝后壽誕日所穿，多飾有「萬壽」等與祝壽有關的紋樣；燈服為元宵節所穿，使用燈籠紋樣的衣料或補子；五毒吉服為端陽節所穿，飾有「五毒」紋樣；龍服即飾有龍紋的各式龍袍。這些服飾均屬於「吉服」。而明代皇帝畫像上所穿的「十二團龍十二章袞服」（定陵有實物出土）也應是皇帝吉服的一種，但具體功能與穿著場合尚不清楚。
常服

       明代皇帝常服使用範圍最廣，如常朝視事、日講、省牲、謁陵、獻俘、大閱等場合均穿常服。洪武元年定皇帝常服用烏紗折角向上巾，盤領窄袖袍（即圓領），束帶間用金、玉、琥珀、透犀。永樂三年定：「冠：以烏紗冒之，折角向上，今名翼善冠；袍：黃色，盤領、窄袖，前後及兩肩各金織盤龍一；帶：用玉；靴：以皮為之」。皇太子、親王、世子、郡王的常服形制與皇帝相同，但袍用紅色。皇帝常服除了制度中規定的四團龍圓領以外，飾有雲肩、通袖襴、膝襴紋樣的圓領龍袍也可以作為常服使用，如《徐顯卿宦跡圖?金台捧敕圖》中出現的明神宗，即穿著此類龍袍御門聽政。
 皇帝常服革帶用玉帶銙（帶版），故也稱為「玉帶」。帶銙共二十枚，外形大小各不相同，都有特定的名稱：三台（大小共3枚）、圓桃（6枚）、輔弼（2枚）、撻尾（2枚）、排方（7枚）。帶鞓（tīng）用皮革製成，外包紅色或黃色織物，表面飾描金線五道。標準革帶的帶鞓一般分作三段：左段（綴三台中心方、左小方、左三圓桃、左輔、左撻尾）、右段（綴三台右小方、右三圓桃、右弼、右撻尾）、後段（綴排方），左段與右段內側各釘副帶一條，上有小孔，後段兩端有金屬帶扣一對，與副帶連接，並通過小孔調節帶鞓的圍度，而整條革帶的開口則在正前方三台處，以金屬插銷作為開合機關。由於常服革帶要大於人體腰圍，所以不具備束腰的功能，靠圓領上的帶襻虛懸於腰部，這也是明代常服革帶的典型特徵。

 明太祖常服（前期）畫像
常服一般使用皁（黑色）靴，用皮革製作，靴筒由左右兩片縫合而成，靴面則分為三片，前面兩片，後跟一片，靴筒內常襯有織物製作的護膝，靴底為粉白色，因此也稱作「粉底皁靴」。明代後期還出現其他材質的靴，如定陵出土的紅緞單靴和氈靴。
皇帝皮弁服和通天冠
?皮弁服

    皮弁服是明代皇帝、皇太子及親王、世子、郡王的朝服。皇帝在朔望視朝、降詔、降香、進表、四夷朝貢、外官朝覲、策士傳臚時穿皮弁服（嘉靖時定祭太歲、山川等神亦穿皮弁服）。《明實錄》記載，洪武二十四年，明太祖以百官侍朝皆穿公服，而皇帝獨穿便服，「非所以示表儀」，於是命禮部倣傚古制，作皮弁、絳袍、玄圭以臨群臣。《大明會典》所錄洪武時期的皮弁服制度為：「皮弁，用烏紗冒之，前後各十二縫，每縫中綴五采玉十二以為飾；玉簪導；紅組纓；其服絳紗衣，蔽膝隨衣色；白玉珮；革帶；玉鉤<角葉>（die）；緋白大帶；白襪、黑舄。」永樂三年又對皇帝皮弁服作了更詳細的規定，並一直沿用至明末。

皮弁（bian）
    明代皮弁以黑紗冒於外，不用皮革。明神宗定陵出土了一頂皇帝皮弁實物：皮弁高19.4厘米、口徑19厘米，以細竹絲編結成六角形網格狀作為內胎，上髹黑漆，內襯紅素絹一層，外敷黑紗三層，口沿裡側襯3.3厘米寬紅素羅一道，口外沿用金箔貼成金箍一道（寬0.8厘米），前後釘有長方形金池一對，前面者長4.8、寬2.5厘米，後面者長4、寬2.2厘米。弁身份十二縫，每縫內釘包金竹絲一縷，綴四色玉珠九顆與珍珠三顆（制度為每縫用五彩玉珠十二，以赤、白、青、黃、黑為序排列）。用玉簪（實物分為兩段），系以朱紘、朱纓，貫簪處有葵花形金簪紐（徑3.2厘米）一對，系纓處有金纓紐（徑2.6厘米）二對。朱紘懸系方式與冕相同，即一端繫於左側玉簪（簪腳）上，再從頷下繞過，繫於右側玉簪（簪首）上，余端下垂。
絳紗袍
    皮弁服上衣為大紅色，故稱絳紗袍或絳紗衣，交領、大袖，領、袖、衣襟等處皆施本色緣邊，衣身不加任何紋飾（不用十二章等）。

紅裳（chang）
    皮弁服下裳與冕服（永樂制度）所用相同，紅色，分為前後兩片，前片三幅，後片四幅，共裳腰，裳幅上折有襞積（褶子）。裳前後片的兩側與底邊施本色緣邊（即綼和裼）。紅裳上亦不織章紋。
中單、蔽膝
    皮弁服中單為深衣形制，用素紗製作，交領，大袖，衣身上下分裁，腰部以下用十二幅拼縫。領、袖、衣襟均施紅色緣邊，領部織有黻紋十三個。蔽膝為紅色，施本色緣，形制與冕服蔽膝相同，不加紋飾，上綴玉鉤一對，用以懸掛。
玉圭（脊圭）
    玉圭長度與冕服之圭相同（合周尺一尺二寸），上尖、下方，正面中間有脊，兩側各有一道凹槽，槽內突起一條抹角圓稜（即《會典》所稱「雙植紋」）。玉圭下部套以黃綺，並有玉圭袋用來裝納玉圭，袋身飾金龍紋，底部有半圓形蓋。
大帶、玉珮、小綬、大綬、襪、舄
    都和冕服所用相同（皮弁服不用革帶）。大帶為素（白色）表、朱（紅色）裡，分束腰和垂帶兩部分，束腰部分以紐襻扣紐系，綴假結與假耳，腰、結、耳用紅色緣邊（綼），垂帶用綠色緣邊。大帶結上另系有素色絲帶（即紐約）。¬¬¬¬玉珮兩組，由金鉤、珩（heng）、瑀（yǔ）、琚（jū）、玉花、玉滴、璜、沖牙及玉珠串組成，瑑雲龍紋並描金。玉珮下副以小綬一對，顏色、紋樣與大綬相同。大綬用黃、白、赤、玄、縹、綠六彩織成，纁色織物襯裡，綬上垂有六條小綬（織帶），用色與大綬六彩同，分三組編結並懸掛龍紋玉環三枚。襪、舄皆赤色。
玉珮、小綬（shou）、大綬
    玉珮又稱「（玉）玎璫」，為兩組，每組有：珩（heng）一件，頂部有一孔系金鉤一個，底部有五孔系玉珠五串；瑀（yǔ）一件，在珩之下，上下各三孔，與中間三串玉珠相連；琚（jū）一對，在瑀左右，瑑（zhuan，雕刻）雲紋並描金，與兩側玉珠串相連；玉花一件，在瑀之下，與中間三串玉珠相連；玉滴一對，形似水滴，繫於玉花底部左右兩串玉珠的末端；璜（huang）一對，形似玉璧之半，瑑雲紋並描金，分別繫於琚底部玉珠串的末端；沖牙一件，與珩外形相似，繫於玉花底部正中一串玉珠的末端。珩、瑀、玉花、沖牙皆瑑龍紋並描金。行動時，沖牙與玉滴、璜相觸，發出清脆的聲音。玉珮下有小綬一對，長條形，其顏色、紋樣與大綬相同。大綬為長方形，用黃、白、赤、玄、縹（piǎo，淡青）、綠六彩織成，上部為菱形紋，下部為豎條紋，用纁色織物襯裡。大綬上垂有織帶六條，也叫小綬（與玉珮小綬非一物），顏色與大綬六彩同，分成三組編結並懸掛玉環三枚，環上飾龍紋。
襪、舄（xi）、玉圭
    冕服用赤襪、赤舄。赤舄形似靴，舄首做成如意雲頭狀，飾以黃絛緣，並綴黑色纓結，鞋幫用黑色緣邊。玉圭長一尺二寸（周尺），頂部尖銳，底端平直，圭身刻山紋四個，下部套黃綺。另有玉圭袋用來裝納玉圭，袋身外形、大小和玉圭相似，飾金龍紋，底部有蓋。
通天冠服

    明初曾參考宋代制度製作通天冠服。洪武元年定，皇帝在郊廟之前省牲、皇太子諸王冠婚、醮戒以及社稷等祀時穿通天冠服。但從《明實錄》等史料記載來看，洪武十年之後基本沒有皇帝使用通天冠服的記錄，《大明會典》所載冠服制度中也沒有收入通天冠服，可能是洪武中期以後已經不用，其功能大部分被皮弁服代替。

 穿十二團龍十二章袞服的興獻帝（世宗生父）畫像