【螺鈿紫檀五弦琵琶】

年代: 唐

規格: 長108.1cm 最大腹寬30.7cm

收藏地: 日本奈良正倉院

介紹：螺鈿紫檀五弦琵琶 唐 長108.1cm 最大腹寬30.7cm 日本奈良正倉院藏 系南北朝時自西域傳入中原，至隋唐時期尤為盛行。唐淮安靖王李壽墓壁畫中有坐立部伎女樂人演奏圖像，敦煌莫高窟壁畫中亦多有所見。

這個琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶，它不光可以當琵琶彈，還能當吉他，三絃琴，甚至冬不拉。而且這個樂器極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致，世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物，最典型的大概就是這件了。這件樂器是日本聖武天皇的收藏，他死後，生前用過的寶物都被藏在了奈良東大寺的正倉院裡，一千多年無人驚擾，倉庫裡面留下了不知道多少奇珍異寶，光是極品樂器就有四五件之多，而這件是其中的第一名品，是日本皇家收藏的最珍貴的寶物。

【《菩薩處胎經》五貼】

價值：國寶 人間傳世最古老的寫經

年代：西魏大統十六年(550年)

質地：紙

流入日本時間：古代(唐代)

收藏地：京都知恩院

這卷經書來頭極大，它是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。此卷為西魏大統十六年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如。

【李迪《紅白芙蓉圖》】

價值：國寶 宋代花鳥畫第一名作

年代：南宋，1197年

質地：絹

收藏地：東京國立博物館

規格：25.2×26.cm×2

舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一原屬圓明園收藏，現日本東京國立博物館藏。 本畫為李迪現存作品中的最高傑作。畫紅白芙蓉各一幅，線描有黃筌畫風的精神。本畫的描寫極為寫實，用筆纖細且色彩層次微妙，因而富於情趣。善用余白的畫面空間也顯得自然而靜謐。

【 曜變天目茶碗 】

該茶碗是宋代黑釉的建盞（福建建陽窯），南宋國寶級傳世孤品，舉世無雙。現藏東京靜嘉堂文庫。

日本人形容這個碗為「碗中宇宙」，意為彷彿在深夜海邊看到的星空般高深莫測。

【漢倭奴國王金印】

年代：東漢建武中元二年（57年）

質地：黃金

流入日本時間：古代（東漢）

收藏地：福岡市博物館

日本朝貢史上的最珍貴文物《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》中記「建武中元二年（公元57年）倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。」這枚金印後來不知所蹤，直到1784年，才在九州的福岡，由名叫秀治和喜平的二位佃農，在耕作挖溝時偶然發現。金印印面正方形，邊長2.3厘米，印台高約0.9厘米，台上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有「漢委奴國王」字樣，清晰的說明了倭國是漢朝的附屬。

【《瀟湘臥游圖》】

【 南宋 李氏 《瀟湘臥游圖》 】卷，又名《氣吞雲夢》紙本，30×813cm，日本東京國立博物館藏。此圖卷曾傳為北宋畫家李公麟所繪，實為與李公麟同鄉的李姓畫家所作。整幅長卷淡墨皴染一氣呵成，不施勾勒，不露筆痕。大片的留白，朦朧的山水，山色空濛，水到天際，大氣磅礡。為乾隆帝最喜愛的山水畫。

【王羲之《喪亂貼》】

「喪亂三帖」是王書中的精品，筆法變化莫測。唐太宗所謂的「煙霏露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜反直」在此帖中表現的最為明顯。

【牧溪法師《觀音猿鶴圖》】

年代：南宋

質地：絹

流入日本時間：古代

收藏地：京都大德寺

這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏於京都大德寺，每年十月的第二個週日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費裝綴。

【猛虎食人卣】

虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡)，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。

海外商周青銅器裡最神秘詭異的一件，猛虎食人卣，估計是湖南出土的，收藏在日本京都的泉屋博古館裡。

【《無准師範像》】

價值：國寶 宋代人物畫代表作

年代：南宋1238年

質地：紙

流入日本時間：古代(南宋)

收藏地：京都東福寺

禪師的肖像畫，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在日本卻一直流傳了下來，於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的，上面有題字，證明師承。無准師範是宋理宗的國師，逕山寺主持，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細節，不經意的傳達了禪師智慧風趣的風範，是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。