唐三彩鑒定的基本方法，唐三彩是唐代生產的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習慣稱之為“唐三彩”。 唐三彩是國家級非物質文化遺產，是洛陽的文化名片之一。那麼唐三彩鑒定真假的基本方法有哪些呢?

假作真時真亦假，現在存世的真真假假，又真又假的三彩，在鑒定時確實很難。又因為唐三彩燒製地點不一，胎質和釉色，造型和風格本身就各不相同，在鑒別時很可能假當作真，真又當作假。對民國初及近二十年的仿製品，應從胎、釉、形、神諸方面綜合考慮，尤其是難以言傳的“神”，是任何名匠高手都仿不了的。

胎——真品是陶胎，較為粗松，胎色呈白、白中閃黃或粉紅色。近二十年新仿的是瓷胎，細膩緻密，有些則用石膏加水泥製成，潔白或稍灰。

釉——真品釉層厚實，光澤柔和，釉色深沉，外觀自然而古拙。由於長期水漫土蝕，釉面形成一種極細的無色紋片，紋片四邊上翹與胎體略有分離。南方出土的唐三彩還可以見到水蝕而產生的銀釉。民國初及近二十年所仿釉面晶亮，有大且不勻的紋片，紋片四周上翹現象。

施釉方法——唐代三彩採用刷釉方法，有的部位用不同底色，各種釉自然流淌、交融。因刷釉造成釉層厚薄不均，見微小露胎處。人傭的頭部或足部，獸的足部和底盤露胎。近二十年仿製三彩採用噴釉方法，不同部位用不同釉色加重，形成套色，有人工痕跡，很少流淌。因噴釉，釉層均勻細膩，不見微小漏釉處。器物的各部分均滿釉，不見露胎。

製作成型——唐三彩真品用模型、輪制並捏塑手製成型，同類產品大小不一，見刀痕和指痕。馬、駱駝等動物的尾和身軀連在一起塑制，出土物常見損壞或殘缺不全。

仿製三彩用模制或注漿成型，見胎漿流淌痕，產品規格大小統一。大件器物均分件成型，如馬駱駝的尾部和身軀分別製作，燒成後再插入傭身臀部方孔。

真唐三彩土銹與原物結為一體，不易刮去，即使刮落也必帶去釉胎。仿舊作品都經水洗或藥品處理，有生硬和不自然處，與出土唐三彩真品經千年風霜的陳舊感，總有神氣上的區別。

近年西安、洛陽由國家單位仿製的三彩在胎上打印記，比較容易識別。

真假唐三彩鑒定以來理性認識能力，更以來實際積累經驗，許多不可言傳的訣竅，講不出道理的直感往往更準確。

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