宋朝人收藏因為宋代是個文人統治的封建王朝，所以重文輕武，形成了文化之風，二是宋代皇帝都是藝術集大成者，喜歡藝術，也喜歡收藏，尤其是宋徽宗趙佶更喜歡收藏。
　 宋朝人說收藏，有一個專門的名詞：「博古」。考「博古」之意，既有鑒賞古器、古玩的意思，也包含了「博古通今」的意義。收藏為的是雅興。
宋人心存「回向三代」的復古之志，同時又盛行疑古、疑經之風，文獻經典的記載不再被宋人奉為金科玉律，他們更願意將目光從紙本文獻轉向古代金石器物，以圖發掘出比文獻記錄更真實的禮制原型。
　宋代收藏熱的另一個表現，是出現了熱鬧的古玩市場，古器成為價值不菲的商品。根據宋朝的法條，「形制異於常」的保護性文物是不准許自由交易的，但一般的古器珍玩，可以自由流通於市場。

　　《東京夢華錄》載，開封東十字大街的茶坊，「每五更點燈博易，買賣衣物、圖畫、花環、領抹之類，至曉即散，謂之鬼市子」。

　宋代收藏有賴於社會的安定、商業的發展、生活的富足、文化的進步，收藏活動在宋代成為了士大夫文化生活的重要組成部分。湧現了一大批收藏家

　　名單我們能夠列出一長串：歐陽修、李建中、王晉卿、李公麟、蘇軾、米芾、趙明誠、賈似道……

　　比如，米芾「遇古器物、書畫則極力求取，必得乃已」，可見其收藏熱衷程度。最著名的古器收藏家當屬皇帝宋徽宗。作為皇帝的趙佶，藏品數量巨大「則鹹蒙貯錄，且累數至萬餘」。用於收藏的宮殿有「宣和殿後，又創立保和殿者，左右有稽古、博古、尚古等閣，鹹以古玉璽印、諸鼎彝、法書圖畫鹹在」，完全是大型博物館的規模。