“傳統面貌的景泰藍或許只有上了年紀的人才會喜歡，像這樣的傳統工藝要更貼近生活才能延續生命力。”在近期舉行的廣州景泰藍精品展上，有位30多歲的本地女性收藏者入手了一件仿青花三件套的景泰藍。

據行家介紹，在拍賣市場上多見的是清三代及部分明宣德時期的作品，而當家藝術大師創意和設計的作品價格多在幾千元到幾萬元。而面對不時露面的贗品，有藝術家在受訪時表示，將通過申請版權的方式築起“防火牆”。

傳統工藝須跟上時代

北京工藝美術大師丁明鴻在受訪時表示，傳統題材的受眾年齡偏高，且多為男性。他認為，藝術品含金量最高的部分在於設計和創意，而這也是許多匠人所欠缺的。收藏行家老唐表示，目前當代藝術大師設計、製作的景泰藍價格在幾千到幾萬元之間，其中掐絲和點藍兩道工序是最見功力的，而在拍賣市場中比較多見的是清三代及明宣德時期的作品。

申請版權設防偽標識

“跟影片、唱片的盜版碟一樣，遇到贗品一是說明東西受歡迎，二是擔心擾亂市場。”有藝術家表示，他們更願意跟專門的藝術品機構合作。他告訴記者，贗品的出現逼著他們不斷提升技藝，或者避開一些簡單易仿的圖案與器形。“另外，我們最近計劃採用申請版權的辦法遏制假冒偽劣的出現，並設計一些專有的防偽標識或個人簽名落款加於底座上。”

那麼，普通玩家如何辨真偽呢?丁明鴻建議關注花紋、掐絲的細膩、精準程度等。老唐表示，除了用機器大批量鑄模的廉價貨外，還有人炒作回流的工藝品當古董賣，業內稱之為“景泰濫”。

除做工粗糙以外，假琺琅使用的釉料為塑膠樹脂，不耐久，也不耐高溫，不久就老化褪色失去光澤。“真琺琅表面呈水晶玻璃般的光澤和堅硬質感，而仿琺琅性質偏軟，表面光澤呈油脂感和塑膠感，容易刮花。而從包漿上看，珍品厚重、內斂、集聚人氣，而贗品則看上去比較新且容易反光。”

此外，有無砂眼可成為斷代的重要依據之一。明代琺琅器質厚，色透，砂眼凹坑大且多;清初的也有砂眼，但比明代有顯著改進，琺琅質厚但不透;至清末和近代，琺琅稀薄，但砂眼幾乎消失。

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