圖1 藍釉鼓形三足爐

　　中國古代陶瓷器中，既有體形碩大的器物，也有形體小巧的物件。隨著制瓷技術的不斷提高，一批小巧精緻的瓷器進入文人的書房、居室，成為人們生活中朝夕相處的文玩清供。這裡來介紹明代的一件藍釉鼓形三足爐（圖1）和一件藍釉小瓶（圖2）。

圖2 藍釉小瓶

　　藍釉鼓形三足爐，高6.2、口徑4.7、底徑4.4厘米，器身整體作鼓形，斂口，鼓腹，底部置三個獸蹄形小足。爐身外壁施藍釉，釉面勻淨，色澤均勻。歷代香爐的樣式多種多樣，有鼎式爐、鬲式爐、奩式爐等，鼓形爐主要流行於明清以後。 

　　藍釉小瓶，高10.8、口徑1.5、底徑3.2厘米，蒜頭形口，細長頸，圓鼓腹，圈足，大體呈玉壺春瓶式造型。小瓶通體施藍釉，釉色均勻，釉面勻淨。蒜頭瓶最早見於漢代，常見的有漢代銅質的蒜頭瓶，明清時期復古之風興盛，瓷質蒜頭瓶又再次流行。 

　　在陶瓷器釉彩裝飾中，藍釉、藍彩一直是難以燒成的品種。藍彩是“唐三彩”釉彩之一，但出現較少，古陶瓷界有“唐三彩見藍為貴”之說。應該說，唐三彩是已知最早使用藍彩裝飾的陶瓷器，此時的藍彩還屬於低溫釉彩，唐三彩中的藍是以鈷為著色劑，以鉛為助熔劑，經800℃左右的窯溫燒製而成。而高溫藍釉的燒造成功則是在元代，仍以氧化鈷為著色劑，而高溫石灰鹼釉具有較強的黏稠性，釉面與胎體結合緊密，高溫使藍釉色彩光亮，因此元代藍釉瓷少見而名貴，如著名的藍釉白龍紋梅瓶。同時，元代青花瓷也是以鈷料為著色劑的藍彩瓷器產品，與藍釉瓷有相近之處。到了明代，藍釉瓷依然是較難燒製的釉色品種之一，而成功燒製出的藍釉必然是當時的高檔瓷。 

　　這件藍釉小瓶和這件藍釉鼓形三足爐是一套配合使用的香具，即所謂的“爐瓶三事”中的兩件。爐瓶三事，也作爐瓶三式，是古代文人焚香所使用的三種器具：香爐、香瓶、香盒，其中香爐是插香之用具，香瓶則是用於插放香箸、香鏟或香匙，香盒是盛放香球或香料的器具。香爐是最為常見的爐具，不必多說，而香瓶則較少被今人關注，實際上在清代畫作和清宮舊藏中能發現這類插放香箸、香匙的香瓶，這類香瓶都較為小巧，高度僅10厘米左右。 

　　《紅樓夢》第五十三回中有這樣一段內容：“這邊賈母花廳之上共擺了十來席。每一席旁邊設一幾，幾上設爐瓶三事，焚著御賜百合宮香。”清代中期彈詞《再生緣》中有這樣的唱詞：“爐瓶三事茶几擺，漢銅寶鼎設中間。金銀酒器調羹碟，茶杯香箸玉杯盤。”可知“爐瓶三事”是明清時期大戶人家焚香的常見陳設。 

　　這件藍釉小瓶和鼓形三足爐，釉色別緻，造型精巧，是難得的明代香事器具套件，具有較高的歷代文化價值和藝術價值。