越窯青瓷不論早期製品和越窯時期製品，在我國享有崇高聲譽。在唐代為我國“南青北白”制瓷格局中的“南青”之代表，是唐代六大名窯之冠，晚唐、吳越、宋代早期又是“貢窯”中心地，“秘色瓷”的主要產地，秘色器又是越窯製品中的佼佼者，因此，文物、博物館和社會上的收藏家，他們歷來把越窯器，作為收藏的重要組成部分。那麼怎麼識別越窯仿品呢?

(1) 成型工藝。成型工藝這裡指的是拉胚。除動物造型捏塑外，這恰恰為識別真偽越窯的一個關鍵。仿品成型中只注意了外觀，忽視了內壁旋紋，底部的線割痕。仿者多模制，內壁光，這又為識別仿品提供了證據。總之，仿品在造型、紋樣、釉色上是十分敏感的，我們要抓主要的，對全器進行細審，才不會失誤。

(2) 效仿造型。仿製品中造型大多按照出版的《文物精華》、《國寶大觀》等有關照片製作。因此，外觀上初看近似者多，由於仿者，不瞭解造型裝飾的主題思想與寓意，仿製中毛病百出。所以在鑒定中，從局部入手，對製品造型進行總體審核。

(3) 裝燒工藝。裝燒工藝每一個時代，因使用裝燒工具不同，所遺留的印痕特徵也不一樣，尤其是支燒印痕的形式與排列規律也不同，仿製者往往忽視了這方面的細節。有的印痕作假塗上去，有的粘上去，一洗刮就顯原形，因此，是否胎體燒製過程中反映的印痕，是鑒定支燒的一個標尺。

(4) 釉色的鑒別。由於仿者不瞭解越窯各時期生產製品的配方化學成分。仿者只是湊合釉色，加上窯爐均用液化氣與電爐燒製，因此，無法對火候的氣氛理解與掌握，所以仿品青色光亮漂浮，有的用開水沖洗就泛色。

(5) 體胎的仿製。胎體所呈的色澤與所用的原料有關。現在仿者大多用高嶺土，古代使用的是古代的瓷土，兩者所顯露胎體呈色就不同，一個灰胎，一個白胎，辨別較容易，實際上也是仿製品的一個特點。

(6) 臨摹紋樣。紋樣反映了每個時代，人們的信仰、風俗與時代特點。由於不理解思想內容，仿造的圖案線條不可能流暢，構圖遠不如原作。

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