此件元代鐵店窯乳濁釉淨瓶（見圖），高30厘米，現陳列於金華市博物館。 

　　淨瓶指以陶瓷或金屬等製造，用以盛水的器具，為比丘十八物之一，為雲遊僧人盛水供飲用或洗濯，又稱水瓶或澡瓶、軍墀、君遲、群持、捃稚迦等。淨瓶作為外來文化器物傳入我國始於南北朝時期，入唐後，它以佛前用器曾給那些崇信佛教信眾們在禮佛前淨水之用，因而是不可或缺的宗教器皿。淨瓶是伴隨著宗教應運而生的產物，它作為外來文化的一部分，曾經為中國宗教的歷史發揮過積極的作用，儘管它早已隨著時間的流失而銷聲匿跡，但它卻為中西文化交流作出了一定的歷史貢獻。 

　　從唐代至清代的南方北方窯口均有持續生產，數量也比較多，常見於古代詩詞和古籍記載中，如：唐賈島《訪鑒玄師侄》詩：“我有軍持憑弟子，岳陽溪裡汲寒流。”清陶煒《課業餘談·器》：“軍持，淨瓶也。”現已發現的歷代淨瓶主要產地有唐三彩窯場、湖南銅官窯，浙江金華婺州窯，宋元時期河北定窯、福建德化窯、廣東西村窯，明清兩代江西景德鎮窯等。唐代是淨瓶發展的重要時期，其中最著名的淨瓶非陝西法門寺地宮出土的秘色淨瓶莫屬了。