圖案畫是指裝飾在建築物、工藝品、實用品上的具有一定藝術性的動物、植物、人物和幾何形的紋樣，可以起到渲染文化和美化生活的作用。

裝飾圖案在各種器物上形成了「裝飾美」，這種藝術性的美來源於客觀世界，蘊涵於大自然之中，是藝術家與工匠們相結合，採用對比的手法，依照變化與統一的規律，條理與重複的法則，把握物體的結構、運動的姿態和物與物之間的象徵意義與和諧關係，創造出各種各樣的美不勝收的圖案來。這些裝飾圖案反映出中華民族博大精深的文化、深沉豐厚的思想和優雅明快的審美情趣。幾千年來，豐富多彩的裝飾圖案，為各種器物所採用，又互相融合，不斷發展，特別是那些蘊涵著傳統文化，閃爍著民俗光彩，有著吉祥寓意的圖案，用來教化人心，美化生活，更為民眾喜聞樂見，給人們增添無窮的樂趣。

陶瓷屬於造型藝術中的工藝美術門類。它既有觀賞性，又有實用性，既有豐富多彩的各式各樣的不同器型，在不同器型上又有著美不勝收的各種裝飾圖案。特別是在古代青花瓷器上，除各種主紋飾外，以鈷藍繪製的裝飾圖案，可以說是集中國工藝美術之大成。品目之繁多、繪製之精美，在工藝美術中獨樹一幟，受到人們的喜愛是理所當然的。一般說來，在官窯青花瓷器上，裝飾圖案構圖嚴謹，繪製精緻，表現細膩；民窯青花繪畫則比較率意，但更為生動活潑，當然，其中也有相當精細者。青花瓷上的裝飾圖案，有一些可作為主紋飾，而多數是對其他主紋飾起輔助和襯托作用。

青花瓷裝飾圖案的構成

（一）單獨圖案

在古代青花圖案的構圖中，許多是以單獨的圖案進行裝飾的。這有三種情況：

一是結構上比較自由的、沒有輪廓限制的圖案，如折枝花、雜寶、暗八仙、博古圖等；二是用一定幾何形組成輪廓均齊對稱的適形圖案，如圓形的皮球花、團鶴、雲頭中的圖案等；三是開光中的圖案，不能超出開光的輪廓線，但在其中又是單獨的紋飾。這些圖案既形成對像本身的輪廓美，又體現出圖案的形式美。

（二）連續圖案

在古代青花中，連續圖案的構圖方法，是按照一定的格式，把單位圖紋左右或上下有規律地進行排列，使圖案具有連續性。形成事物之間的組合美和變化美，給人以一定的韻律感和節奏感。

纏枝福字

1. 二方連續圖案的構圖。這種圖案又稱之為花邊或邊飾。如環繞青花器物口沿或肩、足部的回紋、蓮瓣紋、蕉葉紋、忍冬紋等等。

寶杵圖

2. 四方連續圖案的構圖。這種圖案是把單位圖紋上下左右連為一體，具有整體一致的藝術效果。如六邊形的龜背紋、「卍」字錦地紋、圓形相套的金錢紋、大片的海水紋、冰梅紋等。

古代青花瓷裝飾圖案的常見形式

古代青花瓷裝飾圖案豐富多彩，其中常見的有下列一些：

寶錢圖

1. 回紋——古代青花瓷裝飾的傳統紋樣。因其線條形式如「回」字一樣整齊排列而得名。回紋給人以迴環往復和方正、莊重、連綿之感，多用於器物內外口邊沿或下足部。

寶錢圖

2. 忍冬紋——忍冬即金銀花，多年生攀緣類植物，花可入藥。忍冬紋為古代青花邊飾的常用圖案。所繪枝蔓花葉按一定規律彎曲纏繞，有綿長不斷之意。這種二方連續的圖案呈現一種運動姿態，綿長的連續曲線流暢而有節奏，形成旋律線，產生優美的韻律感。

冰梅紋

3. 纏枝花紋——由忍冬紋發展而來，一般採用二方連續或四方連續的形式，繪以活潑多變、錯落有致的繚繞籐蔓和飽滿豐茂的各式花朵。變形枝蔓常常連接纏繞著菊花、蓮花、牡丹等花卉，圖案分別稱為纏枝菊、纏枝蓮、纏枝牡丹等。

開光雜寶圖

4. 卷枝紋——又有卷草紋之稱，也是忍冬紋派生出的一種輔助紋飾。圖案為變形植物枝蔓作連續卷波狀，枝葉線條往往概括抽像，不出現花。

對稱圖案

5. 蕉葉紋——以芭蕉葉的上仰或下垂的方式整齊排列形成的紋飾，有單葉排列，也有雙層復葉排列。蕉葉紋是元明清青花瓷大器上，頸肩部或近足部的常用紋飾。

福壽平安

6. 蓮瓣紋——用蓮花瓣為單位，整齊排列形成的紋飾。有仰蓮、覆蓮、變形蓮之分。元、明青花器的肩、足部的常用輔助邊飾。其蓮瓣內多繪以其他簡單圖形，為花卉、雜寶、葫蘆、圓圈等。其中元代蓮瓣多自成單元，瓣間留有空白；明代蓮瓣間互借邊線，不留空當。

海水圖

7. 雲頭紋——雲紋的一種，形似如意，故又稱為如意雲頭。多為瓶罐大器肩部的裝飾圖。雲頭下垂上仰，一實一虛，內部繪上海水、蓮花、牡丹、花鳥、瓜果、動物等，以豐富其裝飾效果。

鶴壽圖

8. 菱形交叉幾何紋、朵梅紋、連錢紋等。

以上為二方連續花紋圖案。

葵花圖

9. 錦地紋——仿照錦緞織成的花紋，顯得華貴而富麗。在青花瓷上有時作為襯托主紋飾的底紋出現，起到「錦上添花」的藝術效果。

蓮捧雜寶

10. 龜背紋——以六邊形的基本圖案組合而成，形成為烏龜背部的幾何圖案，有長壽吉祥之意。

蓮托喜字

11. 金錢紋——以圓圈為基本圖形、四方連續交疊組合而成為帶方孔的圓形錢幣形狀。寓意為富貴進財之意。

靈芝

12. 海水紋——以波濤起伏的形狀繪製而成，生動而有韻律感。常起到底紋作用，以襯托主紋飾中的花卉、魚龍、神獸等主紋飾。

以上為常見的四方連續的裝飾圖案。

如意必定

13. 八寶紋——又稱為八吉祥。是佛教常供奉的寶物作為裝飾佛教文化，寓意吉祥如意。青花八寶紋主要有法輪、法螺、華蓋、寶傘、寶瓶、金蓮、金魚、盤長八種。後來又融入漢文化，發展為表示富貴吉祥的「雜寶紋」：主要增加了銀錠、犀角、雙錢、珊瑚、如意、靈芝、祥雲、聖火、方勝、書卷、畫軸、艾葉、蕉葉、寶鼎、笙磬、寶葫蘆、寶盒、寶珠等。

如意雲

14. 暗八仙紋——以道教八位仙人手持之物作為標誌而形成的圖案。有漢鍾離手持之芭蕉扇，呂洞賓身背的寶劍，鐵拐李的寶葫蘆，曹國舅的陰陽板，藍采和提的花籃，張果老拿的漁鼓，韓湘子吹的竹笛，何仙姑持的荷花等。讓人一見這些紋飾，便可想見其主人，故稱作「暗八仙」。

如意雲頭

15. 蓮托吉祥紋——在晚明和清代的青花瓷上，流行以蓮花托襯吉祥紋樣或文字的圖案。為：蓮托八寶、蓮托雜寶、蓮托暗八仙，蓮托「福」字、「壽」字、「喜」字，蓮托梵文等等。另外，還有「靈芝」、「壽桃」等托吉祥圖案。

三花圖

16. 五福捧壽紋——清代青花上多用蝙蝠寓意福氣。一圈五隻蝙蝠，中間書以「壽」字，寓意「五福捧壽」，「福壽雙全」是常見的圖案。另外還有以蝙蝠和雲紋組成的「洪福齊天」。

三獅圖

17. 十字寶杵紋——寶杵為佛教法器之一，代表著佛教的一種文化，為元明清青花碗盤心中常見的裝飾圖案。有的寶杵纏繞飄帶，故又叫「結帶寶杵」。其中明代成化官窯青花碗中的十字寶杵繪製得最為精細，民窯青花則畫得草率且隨意。

壽上添壽

18. 太極圖紋——太極圖為古代陰陽太極的紋飾，是古人觀察日月星辰形成的意象。融鑄了古代哲學的智慧。圓圈內由一黑一白、首尾相連、環抱而成的「陰陽魚」組成。青花上的太極圖在圓外常繪以八卦、火焰、弦弧紋等。形式多樣，體現了古人對太極的不同認識。青花瓷上的太極圖是表示「驅凶避邪」的吉祥圖符，為中國道教的標誌物。

太極圖

19. 雲紋——用雲朵組成的裝飾圖案。有吉祥如意，青雲直上，步步高陞的寓意。可單獨用作裝飾，多為襯托龍、鳳、飛鳥、蝙蝠之類。其形式多種多樣，有十字形雲、「三角」形雲、「壬」字形雲、「如意」雲、「靈芝」雲、風帶雲等等。不同時代，雲形略有區別，可作辨識的依據。

團鳳圖

20. 月華紋——為青花瓷上的傳統紋飾。以優美的曲線繪成，如同菊花花瓣，從一個圓心出發，迴環旋轉，連綿不絕。民窯多繪在盤、碗內心。

團鶴圖

21. 冰梅紋——康熙時創製的一種裝飾圖案。特點是以濃艷的鈷藍青料作器物的底色，留出白梅的輪廓和冰裂紋的線條，然後沾淡青花料勾勒出梅花花瓣和枝幹。表現出寒梅的出凡脫俗的精神風貌，十分雅致。

團龍圖

22. 博古紋——博古圖紋為明末和清早期流行的青花圖案。它是一種集合式紋飾，包括各種古代青銅器、玉器、瓷器、畫卷、書函、盆景、書案、花架等，可以單個作款識，也可多種集於一個畫面上，作主紋飾以寓高雅。

五福捧壽

23. 開光紋——又稱作「開窗」，是仿照園林建築中的各式各樣花窗的形式，形成青花瓷器上的構圖方式。江南園林多用花窗置於圍牆、亭台樓閣之壁，有「移步換景」、「開窗見景」之功用，是中國美學在建築上的應用。瓷器上的開光，多巧妙地繪於瓶罐等器物肩部或碗盤內壁上，在二方連續圖案中等距離留出空白，然後用線條勾勒出各種幾何形邊框，如圓形、扇形、葫蘆形、菱形、雲形、桃形等。可根據留窗多少，在開光中寫上吉祥文字，如「福壽康寧」、「長命富貴」等四字吉語；也可在開光圖形內繪上不同的圖案，使裝飾效果更突出、更明顯。明萬歷時期的出口瓷，特別是被稱作「克拉克瓷」的瓷盤上，多繪以開光圖案。有的多達十開光、十二開光，紋飾鮮艷繁密，適應西方人的審美情趣。

月華紋

24. 纏字紋——以松樹、桃子、竹子細枝彎曲纏繞，組成吉祥文字，這種圖案清新可人，別開生面。

雲鶴圖

25. 團花紋——將動物、禽鳥等繪在一個圓內，更具圖案性。

以上為青花上常見的單獨圖案紋飾。