1987年扶風法門寺出土了迄今為止世界上發現最早、最完善、保存最完整、最精緻的一套茶具。茶具製成於鹹通九年（868）到十二年（871），為唐僖宗皇帝御用真品，包括烘焙器、碾羅器、貯茶器、烹煮器和飲茶器。據史料記載，晚唐時皇帝經常到法門寺拜祭佛骨舍利，祈願國泰民安。這套文思院特別為僖宗打造的茶具，不知何故存放在法門寺的地宮裡，上面又蓋了寶塔，故經歷千年而毫髮無損，完美如新。

　　在這套茶具當中，有一件唐代鎏金仙人駕鶴紋壺門座茶羅子（見圖），身長13.4、寬8.4厘米，屜長12.7、寬7.5、高2厘米，座長14.9、寬9.9、高2厘米，通高9.5厘米，重1472克，現藏法門寺博物館。該器錘擊成型，紋飾鎏金。器型為長方體，由蓋、羅、羅架、屜、器座組成。頂蓋面鏨兩體首尾相對的飛天，頭頂及身側襯以流雲。蓋剎四側各飾一和合雲紋，兩側還飾如意雲頭，剎邊飾蓮瓣紋，蓋立沿飾流雲紋。羅架兩側刻有頭束髻、著包衣的執幡駕鶴仙人，另兩側鏨相對飛翔的仙鶴，四周飾蓮瓣紋。羅、屜均作匣形。羅分內外兩層，中夾羅網。屜面飾流雲紋，有環狀拉手。羅架下焊台形器座，有鏤空的桃形壺門。羅底刻：“鹹通十年文思院造銀金花茶羅子一副，全共重卅七兩，匠臣邵元、審作官臣李師存、判官高品臣吳弘愨、使臣能順”。另有“十九字號”鏨文兩處，墨書、刻劃“五哥”各兩處。

　　公元780年，陸羽著《茶經》，是唐代茶文化形成的標誌。該書概括了茶的自然和人文科學雙重內容，探討了飲茶藝術，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創中國茶道精神。此後又出現了大量茶書、茶詩等。隨著飲茶高潮的出現，推動了唐代茶葉和茶文化的空前繁榮，因而史稱“茶興於唐”。

　　《茶經》中將茶具定為24種，並對各種茶具的製作和用途作了詳細的說明。法門寺出土的茶具，根據法門寺地宮物賬碑的記載，有籠子一枚重16兩半，龜一枚重20兩，鹽台一副重11兩，結條籠子一枚重8兩3分，茶槽子、碾子、茶羅、匙子一副七事共重80兩。這批茶具展示了從烘焙、研磨、過篩、貯藏到烹煮、飲用等制茶工序及飲茶的全過程，配套完整，自成體系，為目前世界上發現時代最早、等級最高的金銀茶具，反映了唐代茶文化所達到的最高境界，是唐代宮廷茶道、唐代宮廷飲茶風尚及其奢華的歷史見證。