清道光 琺華開光人物雙耳八稜瓶

琺華器，又稱琺花器或法花器，是漢族傳統工藝美術品，始於元而盛於明。色彩艷麗，線條生動，形象簡練，具有獨特的山西地區風格和特殊的裝飾效果。

明 琺華鏤雕牡丹孔雀紋

琺華一詞原始於方言俚語，意為粉花、粉畫。由於晉東南人法粉不分，外埠人誤粉為琺，明景泰年間官家琺琅罕跡於民，色彩鮮麗斑斕，琺華彩亦雍容華貴，同有「琺」字，琺華器的色澤釉彩及其刻繪藝術有過之而無不及，這美麗的意外倒也給琺華陶瓷增添了些許神秘的傳奇色彩。

明成化 琺華童子拜觀音瓷板

琺華瓷始出元代中後期，屬硬陶，燒結僅高出陶器100度左右，與唐三彩相類，而山西琺華器為低溫釉陶瓷。琺華陶瓷由琉璃演變而來，而琉璃多為綠黃色，色彩單一，而琺華彩比較豐富，綠、黃、白、藍、紫、黑等，特別是茄皮紫、葡萄紫、色澤透明鮮亮歷久而彌新。

琺華簷梁

琺華簷梁

當時，有晉地琉璃遍天下一說，無論皇宮廟宇，商宅權府，山西琉璃無處不在。山西大同明洪武十三年築造的九龍壁，便是琉璃與琺華陶瓷完美的結合體。

九龍壁

九龍壁

琺華最大的特點是隔釉見胎，開芝麻紋片，琉璃則開大甲紋片。紋片的開法均為片四周起翹，如膠泥地日曬後的龜翹狀，且反鉛，隱現蛤蜊光。琺華器與琉璃器的最大區別是在釉中添加了草木灰，也稱牙屑釉，在色釉上比琉璃器更純正豐富，刻畫細膩。

明正德 嘉靖 琺華八仙紋大罐

明 琺華釉雙龍耳瓶

明中期以後琺華器從建築構件走向庭堂，其精美不言而喻。其中盤、碗、碟、香爐、文房用品，人物造像、瓶罐、缸、吉祥神像、神獸，最為多見。

明 琺華獸耳花鳥紋大罐

明 琺華花卉紋鼓墩

琺華器藍釉分兩種：一為孔雀藍，一為孔雀綠，藍釉色彩正品應為天藍+毛藍，綠釉為軍綠+墨綠，統稱為孔雀藍。黃色正色為嬌黃，有葡萄紫，茄皮紫，所有琺華器均為有紫為貴。由於琺華釉隔釉見胎，從元晚便出現了琺華釉下墨彩，但墨彩處剝釉嚴重，墨彩大多繪花鳥人物。

藍釉之美

琺華釉蓮花紋罐

琺華紋飾有很多，可大致分為：立粉多彩纓絡紋，山水、人物亭榭樓閣紋，動物植物花卉紋。明中期開始出現印紋、劃刻紋，同時出現模制脫胎器，如：獅、貅、香爐人物等。

明 琺華釉龍紋抱月瓶

明 中晚期 琺華開光瑞獸罐

明 琺華釉龍紋梅瓶

清 素三彩琺華立粉酒仙瓶