趙佶的《鴝鵒圖》（見圖）畫了三隻八哥，它們分佈在畫面對角線的兩端，與虯曲而蒼勁的樹幹相互支撐，保證了畫面的平衡。右下角兩隻八哥廝鬥正酣，無比激烈，欲置對手於死地，另一隻八哥雖停在樹枝上觀望——絕非袖手旁觀，而是虎視眈眈，時刻準備參戰，只是伺機而動。文人皇帝趙佶怎麼會描繪出如此血腥的場景，難道他內心世界也充滿著“暴力”傾向，如同老包嗜好抗日神劇一般。兩雀打鬥即是血腥，何以見得？你看看空中飛舞的絨毛和羽翎，沾有血色，瀰漫著血腥味兒；看看被空氣激盪而搖曳的樹枝，還有那顆搖搖欲墜的松籽；再看看它們怒目圓睜的樣子和充血的眼神，豈能和平相處？這與黃庭堅的“風晴日暖搖雙竹，竹間相語兩鸜鵒”，俞灝的“牛背煙村畫，烏群野水春”，梅堯臣的“牛背雙鸜鵒，煙陂共入時”，豈能同日而語？ 

　　除了血腥的場景，還有就是佔據畫面三分之一的半枯半榮的松樹。松針如鬃，纖毫畢現；松果如鈴，搖搖欲墜。松枝枯死可能由來已久，但畫面呈現的天干物燥以及八哥性情的暴戾恣睢，應該可以判斷這是一個秋燥大旱的季節，且旱季持續時間較長。在我的鄉村生活記憶裡，八哥性子確實剛烈，但如此殘忍、如此血腥，還是極其少見的。 

　　庚辰春，即1760年春天，乾隆御覽此圖時，筋骨豁然通竅，經血活絡舒暢。在他眼裡，這是一處別開生面的活潑地，生死攸關的活潑地。他除了御題“活潑地”三個大字外，還在畫面頂端幾近中間的位置題寫了兩首詩，即“鸜鵒飛爭翅跳蕭，急難枝上目如椒。寫情若果通於理，何事助金思滅遼”和“活看別別噪枝頭，想像傳真艮岳秋。論世徒悲千載下，童謠早應出乾侯”。 

　　我想起曾經讀過的《鴝鵒謠》。好在網絡發達，一尋即得。原來是《左氏春秋》裡記載的一首先秦詩歌：“鴝之鵒之，公出辱之。鴝鵒之羽，公在外野。往饋之馬，鴝鵒跦跦。公在乾侯，徵褰與襦。鴝鵒之巢，遠哉遙遙。裯父喪勞，宋父以驕。鴝鵒鴝鵒，往歌來哭。”要翻譯成白話文，有的字詞，我還真的拿不準，包括讀音。一上網搜，又搜出不少與鴝鵒有關的資料。譬如《周禮·考工記序》中記載：“橘逾淮而北為枳，鸜鵒不逾濟，貉逾汶則死，此地氣然也。”鸜鵒即鴝鵒，俗稱八哥；濟即濟水，發源於河南王屋山上的太乙池；貉可能類似於我們江南的獾；汶即汶水，源自山東旋崮山。不言而喻，八哥只生於溫和的南方。也就是說，2000多年前，我們祖先就注意到了這種可愛的小鳥。緊接著又發現，這種小鳥可以削舌馴化，學人語。《淮南萬畢術》中記載：“寒皋斷舌可使語。”這真的太殘忍了。八哥被寵，大抵始於此。 

　　據說藏於南京博物院的趙佶《鴝鵒圖》，除了乾隆題的“活潑地”三字是從原畫上揭下來以外，其餘皆為收藏原畫者龐萊臣請高手臨摹的。也有專家經過研究與考證，認為它是真跡。如果是假的，那個臨摹者真是高高手。據說當時龐萊臣請人臨摹了兩幅，均可亂真，另一幅由原田尾山當作真品購得，帶回了日本。