春節期間，遼寧省博物館特別舉辦《萬歲通天帖》特展，展廳在位於遼博新館一樓的1號臨展廳，與該展廳原來的展覽《館藏明清書法展》共同展出。

據介紹，《萬歲通天帖》中尤以王羲之《姨母帖》、《初月帖》、王徽之《新月帖》、王獻之《廿九日帖》、王僧虔《太子舍人帖》等為最精。十卷本在宋代已殘缺不全，並歷經兩次火災，分別為明代無錫華中甫真賞齋火災；乾隆內府乾清宮大火，至今卷幅上尚有火焚痕跡。此外，卷後有南宋岳珂、元代張雨、明代文徵明、董其昌等人題跋，俱稱其鉤摹精到。

東晉 佚名 唐摹王羲之一門書翰（又稱萬歲通天帖）局部：王羲之《姨母帖》、《初月帖》

史料記載，武則天精通文史，熟諳藝術，尤其愛好書法，對於王羲之的字帖，更是愛如至寶，曾遍尋王羲之真跡。武則天在苦求王羲之真跡而不得之時，鳳閣侍郎王方慶在御前站了出來，他向武則天奏道，自己是王羲之的十世孫，願意獻上王氏一門書法真跡。武則天得到真跡後，自然是喜出望外，為此特別在武成殿召集群臣，共賞王氏書法真跡，並且命中書令崔融作《寶章集》，記錄了這件大事。

東晉 佚名 唐摹王羲之一門書翰（又稱萬歲通天帖）局部：王薈《癤腫帖》、《郭桂陽帖》

在《國家寶藏》中，寧靜飾演的武則天，特別表現了她雖然非常喜愛這件作品，但並沒有將之據為己有，而是在萬歲通天二年，命內府弘文館善摹拓者以王氏一門書帖原作為底本，用雙鉤填墨法複製摹本，並將王方慶進呈的原件加以裝裱錦褙，重新賜還給王方慶。她還囑咐王方慶，這是祖先的手跡，後代子孫應當善加守護。

東晉 佚名 唐摹王羲之一門書翰（又稱萬歲通天帖）局部：王徽之《新月帖》，王獻之《廿九日帖》，王僧虔《太子舍人帖》

可惜的是，如今真跡已經無傳，反而是武則天命弘文館複製的摹本保存下來，並被後世人一再臨摹和刻拓。

關於《萬歲通天帖》的臨摹與刻拓，啟功先生在《<唐摹萬歲通天帖>考》中就曾提到：

世傳王羲之的書跡有兩類：一是木版或石刻的碑帖；一是唐代蠟紙鉤摹的墨跡本。至於他直接手寫的原跡，在北宋時只有幾件，如米芾曾收的《王略帖》等，後來都亡佚不傳，只剩石刻拓本。

東晉 佚名 唐摹王羲之一門書翰（又稱萬歲通天帖）局部：王慈《柏酒帖》、《汝比帖》，王志《兩氣帖》

這種唐摹本在宋代已被重視，米芾詩說「媼來鵝去已千年，莫怪癡兒收蠟紙」。可見當時已有人把鉤摹的蠟紙本當作王羲之的真跡，所以米芾譏他們是「癡兒」。到了今天唐摹本更為稀少，被人重視的程度，自然遠過宋人，便與真跡同等了。現存的摹本中，可信為唐摹的，至多不過九件。

王羲之的書法，無論古今哪家哪派的評價如何，它在歷史上的地位和影響，總是客觀存在的。又無論是從什麼角度研究，是學習參考，還是分析比較，那些現存書跡，總是直接材料。

展覽現場　　

據悉，此次展覽將持續至3月4日。

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延伸閱讀

王羲之《姨母帖》

姨母去世了，好傷心

王羲之《姨母帖》

[文字]十一月十三日，羲之頓首、頓首。頃遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝。奈何、奈何！因反慘塞，不次。王羲之頓首、頓首。

[大意]：十一月十三日，羲之頓首、頓首。突然遭遇姨母哀事，心中被哀傷摧迫，悲痛之情難自禁。奈何、奈何。因為（哀痛傷感）反覆湧現，淒慘之情充塞（胸間），以至於語無倫次。王羲之頓首再頓首。

[評價]王羲之的筆法多搖曳多姿，而《姨母帖》卻因他的姨母去世，心中哀痛，字跡現出凝重、古拙、質樸的面貌，作品有古樸高華的藝術魅力。

王羲之《初月帖》

我生病了，不想寫信

王羲之《初月帖》

[文字]初月十二日山陰羲之報：近欲遣此書，停行無人，不辦遣信。昨至此。且得去月十六日書，雖遠為慰。過囑，卿佳不？吾諸患殊劣殊劣！方涉道，憂悴。力不具。羲之報。

[大意]初月十二日山陰羲之報：近期一直想寫這封信，但因沒有郵差，沒法寄信（所以耽擱到現在）。昨天到達這裡，加之收到上月十六日的來信，即使相隔遙遠，但也十分感激。近來還好吧？我卻突然生病，身體十分差。剛剛踏上路程，身心憔悴，就寫到這裡吧。王羲之。正月十二日。

[評價]書法風格逸筆草草，自然天真，率意暢達，有晉人倜儻任誕的氣息。

王徽之《新月帖》

女兒去世了，你要保重身體啊，要好好吃飯

王徽之《新月帖》

[文字]二日告：□氏女新月哀摧，不自勝，奈何奈何。念痛慕不可任。得疏，知汝故異惡，懸心。雨濕熱，復何似，食不？吾牽勞並頓。勿複數日還，汝比自護。力不具。徽之等書。

[大意]對友人某氏女的亡故表示痛悼，對友人身體不適而擔憂。多雨濕熱，詢問對方飲食情況如何。並告自己因疲勞而身體欠佳。

[簡介]王徽之，字子猷，王羲之第五子。自幼追隨其父學書法，在兄弟中惟有「徽之得其勢」，書法成就僅次於其弟王獻之。王徽之生性卓犖不羈，即使是做官，也是「蓬首散帶」，「不綜府事」。有「雪夜訪戴」「聞桓伊吹笛」等趣聞，亦善畫。

王獻之《廿九日帖》

沒能送你，別怪我哈

王獻之《廿九日帖》

[文字]九日獻之白：昨遂不奉別，悵恨深。體中復何如。弟甚頓勿勿，不具。獻之再拜。

[大意]二十九日獻之拜上：昨日竟沒有同你話別，很是悵然和慚愧。你近來身體恢復如何。我則很乏頓，匆忙間就不再敘了。獻之再拜。

[簡介]《廿九日帖》是東晉王獻之致其一位同輩兄長的信札，信中所寫是王獻之為自己未能送別而致歉，並問對方身體狀況的內容。

[評價]王獻之的作品多為行草書，此帖有些字接近楷書，尤其難為可貴。

王僧虔《太子舍人帖》

這是我朋友的簡歷，他很不錯的

王僧虔《太子舍人帖》

[文字]太子舍人王琰牒。在職三載，家貧，仰希江郢所統小郡，謹牒。七月廿四日臣王僧虔啟。

[簡介]王僧虔，王羲之四世族孫，書法家。官至尚書令，喜文史，善音律，工真、行書。不但於書學理論頗有建樹，而且書亦不弱。

[評價]所書內容是為太子舍人王琰向皇帝求取官職。對上呈書又有求於人，故而書寫認真拘謹，不是率情任性之作。規整秀雅，端莊柔和，楷中帶行，靜穆純樸。

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