古錢幣的書法雜談

春秋戰國時的幣均為素背（錢幣背面無文字），正面只有簡單的文字。而且，各國都使用本國文字，錢幣書法不能統一。此時錢文大多是大篆，母錢大多為就範刻成，字畫複雜，書文質樸凝重，字無定法，書無定勢。它反映出遠古時期書法藝術還在原始啟蒙階段。 

    秦朝統一文字後，鑄造了秦半兩、漢半兩、五銖錢等，都一律採用簡化小篆，錢文相對端莊秀麗。這些錢使用期長達700多年，堪稱我國的「長壽錢」，對漢字的規範和發展起了歷史性的推動作用。其後才有隸書、草書、楷書出現，各具風格的文字都真實而詳盡地記錄在古錢幣上，構成了氣象萬千的風格。 

    西漢王莽先後對鑄幣業進行四次大的改變，幾乎導致整個貨幣的崩潰。但是，他幾次鑄造的幣形態各異，錢文多用「懸針篆」，如公元14年所鑄的「貨布」，字體狹長，筆畫纖細工整，狀若懸針，顯得方潤古雅而又奇特。 

    南北朝時期，北周通用的「布泉」、「五行大布」和「永通萬國」錢，錢文采用「王筋篆」，筆畫渾厚有力，婉圓流暢，被稱為篆法絕工，六朝之冠。 

    唐朝的「開元通寶」，有隸、篆兩種錢文，均為歐陽詢所書。歐陽詢是我國歷史上最早的錢文書法家，湖南長沙人。他所書寫的「開元通寶」錢文，體形介於漢隸與繆篆之間，用筆刻厲勁險，點畫方雅，結構開朗爽健，後人譽為「草裡驚蛇」、「雲間發電」，備受書法愛好者、古幣收藏者的寵愛。 

    錢文書法藝術的創作，最發達的是兩宋。在北宋100多年的歷史中，錢文書法更是獨樹一幟。北宋錢文上，真、草、隸、篆、行、瘦金等體無所不有。「淳化通寶」、「至道通寶」是宋太宗趙靈三體通寶。而宋徽宗趙佶寫的「崇寧通寶」、「大觀通寶」是自己創造的瘦金體，字體鐵線銀鉤，在方寸之內游刃自如，於雋秀俊逸之中顯出從容不迫之感，在我國書法藝術上自成一體。 

    清朝書法名家戴熙所書錢文「咸豐通寶」、「咸豐重寶」近似瘦金體，骨秀格清，雖略顯方正呆滯，但依然有創新之處。 

    歷代眾多書法名家書寫的錢文，還有不少軼聞趣事。如「開元通寶」背面的一彎月形指甲掐痕，據說是李淵妻子所作。大唐初定，高祖決定廢「五銖錢」，發行新貨幣。錢樣製成，送到李淵處審定，他隨手把錢樣交給身的皇后，皇后不知道錢樣是黃蠟做成，就順手用指甲在錢本後輕輕一戳，結果留下一彎指甲痕。按此樣鑄的錢上就留有皇后的指甲印。民間百姓稱有彎月形的「開元通寶」為貴妃錢，一直沿用至今。 

    太平天國首領洪秀全、石達開所鑄的聖寶錢，錢文為「天平天國」四字，其中「國」字中間是「王」字而不是「玉」字，則是為了顯示「王在國中」。 

    南朝戰火不斷，百姓民不聊生。579年，永定皇帝鑄造錢幣，書寫錢文者為了諷刺朝廷的腐敗，有一枚「大貨六銖」錢幣，使「六」字像一個人，彎腰俯首而泣，形象十分痛苦。皇帝一看大發脾氣，下令將此批錢幣全部回收，不得再鑄，書寫錢文者遭到斬首。 

    中國古錢幣無論種類、內容都十分豐富，鑄造精細、絢麗多彩，那一枚枚綠銹斑斑的古幣，蘊藏著深厚的文化內涵，是中華民族的瑰寶。