在我們傳統文化中，玉石一直以來就是君子的代名詞，君子溫潤如玉。從古至今，我們中國人向來是更加偏愛玉石的。隨著開採技術的發展，人民對於玉石的追捧，不免有令人擔憂的一天。尤其是和田玉，現在越來越稀少了，會不會有一天會資源枯竭？

1、數量眾多

即便是剛剛接觸玉石行業的外行人，對於和田玉的名聲也是有所耳聞的。相較於其他類型的玉石而言，和田玉的價值會更高一些。也會有人擔憂，和田玉是不是會有枯竭的一天。這個擔憂是不必要的，實際上廣義的和田玉的數量，比黃金還要多一些。和田玉是一種礦物玉石，很多地方都會有它的礦場地，中國除了新疆以外，青海、遼寧等地都擁有大量的和田玉礦場。在國外，也同樣存在著和田玉礦場。數據顯示，按照如今這樣的和田玉礦源以及如今的開採速度，和田玉是挖不完的。

2、易於開採的和田玉在減少，不代表沒有了

和田玉作為一個礦物玉石，是不會被開採乾淨的。就好比我們現在的石油，數據分析我們的石油資源只能夠有40年的開採時間，但是不代表這地球上沒有了石油資源。只能說明，容易被開採的石油已經沒有了，不能再進行大規模的開採了。同樣的道理，和田玉大規模的礦源被開採完畢了，不代表著沒有了和田玉這個玉石。想要開採出大量的和田玉，需要花費更多的成本，僅僅如此而已。

3、好的籽料被開採，不代表沒有和田玉

目前而言，和田玉的層級是比較廣的，不同等級的和田玉價值區間是比較廣。相對於普通籽料的和田玉來說，高品質的和田玉的數量是有限的。高品質的和田玉對於環境的要求是比較高的，可以說是普通物料的百分之一或是千分之一，甚至是萬分之一的概率。同時，對於開採的技術要求也是比較高的，一不小心就容易導致損壞。好的籽料容易挖完，但是總體的籽料是不會消失的。

和田玉現在越來越稀少了，有一天會不會挖完？這個回答是，不會。目前和田玉的數量是非常多的，依照現在的開採力度不會枯竭。即便是流於表面的和田玉被開採完了，但是總的礦場還是存在的，只是開採難度增加，成本增長了而已。

新疆和田玉資精品圖片及價格：

1:黃罕勇和田玉籽料「貔貅」把件，尺寸：8.4×5.3×4.6厘米，估價：RMB 1,800,000 ~ 2,800,000，成交價： RMB 2,300,000 ，成交時間： 2013-12-21 ，拍賣公司：廣州華藝國際拍賣有限公司，拍賣專場：2013年冬季拍賣會。

重量：258g。作品用料為和田玉籽料，質地細膩均勻，灑金皮色。圓雕貔貅側身伏臥，線條流暢，瞠目張口，獠牙外露，仿若低吼。獸神身軀散發著強烈動感，張力十足，整體線條遒勁有力，刀工利落，視覺效果卓然。寫實與寫意相容卻不著痕跡，剛柔並濟，自然得體，讓觀賞與把玩達到了完美的統一。
款識：雲

2:張春明和田白玉籽料如意耳香爐，尺寸：16×11×6厘米；重量441g，估價：RMB 1,500,000 ~ 1,800,000，成交價： RMB 2,070,000 ，成交時間： 2014-06-03 ，拍賣公司：北京藝融國際拍賣有限公司，拍賣專場：2014年春季拍賣會。

新疆和田籽料，玉質潤澤，色白如脂，局部留有金皮。整器以大料掏堂，施精工，造型古雅，爐身端正，中飾雙股繩紋，簡潔的紋飾體現出美玉的潔白溫潤、細膩可人的美感。爐耳處的如意耳，雕工嚴謹、細膩，再沿襲中國傳統文化符號中又有所進行創新，精妙無比。整體造型簡潔優雅，打磨精細，為難得的玉雕佳作。
香爐的歷史可以追溯到商周時代的「鼎」。古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，向天祈福，讓神靈祖宗保佑自己的部落和國家平安，古代陶瓷香爐，可以看出祭祀文化發展的軌跡。佛教傳入中國後，與本土文化發生關係，融入到中國的傳統文化裡，儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時，人們以老莊解釋佛教，東晉以後佛學又與玄學趨於合流，深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時期，佛教的獨立地位連同它深入人心的精神文化影響一併如日中天，特別是禪宗初祖達摩東渡來華，中國禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風，作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用，玉質香爐於清朝已經被皇家所珍視，尤以乾隆皇帝為甚，此香爐已有乾隆御制佳器之神韻。

3:溫冰暖雪聚紅皮和田玉籽料原石，尺寸：57×46×24mm；重量100.6g，估價：RMB 1,500,000 ~ 1,800,000，成交價： RMB 2,070,000 ，成交時間： 2018-07-08 ，拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司，拍賣專場：2018年春季拍賣會。

材質：新疆和田玉籽料
白度：極優
細度：很細膩
脂份：非常油潤

此和田玉籽料原石，皮色為非常優質的天然聚紅皮，玉料質地細膩，手電側強光下幾乎無結構，陽光下肉眼觀察無結構，純淨無雜質，玉料泛羊脂光澤，感官非常柔和，滋潤感極強，達上等白玉等級。此料料形圓潤飽滿，為極品天然把件型，屬無需玉雕技藝加工的頂級玩料，握於掌中，有如溫冰暖雪。

4:吳德升和田玉籽料雙嬌擺件，尺寸：9×4×14厘米；重量635g，估價：RMB 1,500,000 ~ 1,800,000，成交價： RMB 2,070,000 ，成交時間： 2014-06-03 ，拍賣公司：北京藝融國際拍賣有限公司，拍賣專場：2014年春季拍賣會。

款識：日月升子
說明：新疆和田籽料，玉質潤澤，外有皮色。正面雕雙驕圖，雙驕以S型造型表現，人體誇張生動，結構準確，用長而柔緩的線條處理，流暢舒展，使人物更加柔美。作品大面積的保留原料的皮色，極力保存珍惜的材料，突出材料的原生態之美。中國玉雕大師吳德升先生在「仕女」玉雕題材的創作上，獨樹一幟。他汲取西方人體雕塑美學的豐富營養，將現代雕塑表現形式與傳統玉雕融合在一起，從中既有傳統玉雕的表現手法，又具有雕塑作品的寫實張力。

5:清代和田玉牛擺件，尺寸：長9.1厘米，估價：HKD 1,530,000 ，成交價： HKD 1,950,000 ，成交時間： 2018-12-10 ，拍賣公司：蒂施國際拍賣集團有限公司，拍賣專場：2018秋季第12期臻品拍賣會。

6:新疆和田玉紅皮籽料原石旺上加旺，尺寸：尺寸4.7×2.9×1.7厘米；重量54.1克，估價：RMB 1,600,000 ~ 2,600,000，成交價： RMB 1,840,000 ，成交時間： 2018-12-18 ，拍賣公司：上海匡時拍賣有限公司，拍賣專場：上海匡時2018秋季拍賣會。

肉質細膩瑩白，棗紅皮，圖案恰似一隻生動活潑的狗狗。恰逢狗年之際，恭祝旺上加旺。

7:聚紅皮和田玉籽料原石，尺寸：1.5×9.8厘米，估價：RMB 1,500,000 ~ 2,500,000，成交價： RMB 1,725,000 ，成交時間： 2017-11-12 ，拍賣公司：北京中恆信拍賣有限公司，拍賣專場：2017年秋季藝術品拍賣會。

材質：新疆和田玉籽料
重量：1590g
白度：優
光澤度：油潤
細膩度：細膩

8:灑金皮和田玉籽料原石，尺寸：103×85×43mm；重量563.8g，估價：RMB 1,350,000 ~ 1,600,000，成交價： RMB 1,725,000 ，成交時間： 2018-07-08 ，拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司，拍賣專場：2018年春季拍賣會。

材質：新疆和田玉籽料
白度：優
細度：很細膩
脂份：很油潤

9:清中期御制白玉留皮巧雕龍鳳蓋瓶，尺寸：高18厘米，估價：RMB 6,000,000 ~ 8,000,000，成交價： RMB 9,085,000 ，成交時間： 2013-12-04 ，拍賣公司：北京保利國際拍賣有限公司，拍賣專場：2013秋季藝術品拍賣會 。

此件龍鳳瓶以和闐紅皮籽玉雕琢而成，紋飾間大面積利用皮色，更添紋理質感與古韻。蓋瓶子母口，造型規整端莊，瓶身腹部飾高浮雕一盤龍，龍身盤繞，飄逸瀟灑，龍尾則隱於團雲之中，構思奇妙，化靜為動；龍身一旁亦高浮雕一鳳鳥，鳳尾修長，傲然站立於瓶底側所雕琢之山石之上。整體紋飾極其華麗繁複，尤現高貴古雅之氣，既體現上古紋飾之氣韻，又流露天朝盛世之雄姿，碾琢細緻入微，如雕似畫，極盡裝飾之妙。其設計真可謂巧奪天工，玉工以大塊紅色玉皮巧妙設計成龍鳳紋飾，更難能可貴的是還在瓶蓋處雕琢出一顆紅色的龍珠。要知古人采玉非常困難，紅皮籽玉有大如拳者已屬不易，像此瓶之器在當年應屬珍罕之物。根據雕刻工藝及式樣判斷應是乾隆時期清宮造辦處所治。乾隆年間，由於皇帝對玉的喜愛程度尤甚，特招江南一帶的玉雕名師入京為宮廷治玉，乾隆皇帝並參與了玉雕的設計。這批宮廷治作的玉器大都用材珍貴，雕琢精美，代表了中國幾千年玉雕工藝的最高水準。龍之造型為清朝規定的皇家御用樣式，象徵了至高無上的皇權，同時亦象徵著吉祥如意、國泰民安。紅色有喜慶之意，而觀此龍，龍鬚飄逸，神態威嚴，身形佼健，並以五爪踏祥雲。鳳姿亭立，神情高貴，且腳踏江山，口銜靈芝，與祥龍相對而視，即成為龍鳳呈祥圖，當年應是為皇家大婚所制的御賞之物，完整保存至今，實應珍視。