「春水玉」和「秋山玉」是具有少數民族特色的玉器雕刻藝術品，「春水玉」表現的是用鶻（海東青）捕捉天鵝或大雁的場景，而「秋山玉」則以鹿、虎、熊、柞樹、山石像征山林間的狩獵活動。

金元明清春水秋山玉特點
金代「春水玉」和「秋山玉」突出題材重點，圖案簡約樸拙，如「春水玉」直接雕琢鶻緊緊攫住鵝首、啄食鵝腦的情景。明代梁莊王墓出土的鶻直接抓住鵝首的「春水玉」帶板，定為金代的遺留物。

元代「春水玉」和「秋山玉」更為流行，並由北方草原向南方擴散。器形除了平面鏤雕的帶板、絛環等，還出現了帽頂等立體化鏤雕的作品，圖案與情節也趨向複雜化、多樣化。江蘇無錫元代錢裕墓出土的「春水玉」帶環，以多層鏤雕的技法，表現一隻驚慌失措的天鵝往水草深處躲藏，而兇猛的鶻居高臨下正準備俯衝追逐，正是元代「春水玉」圖案最典型的格式。比之金代鶻攫鵝首的直截了當，元代「春水」圖案因增加了水草等環境背景而顯得更加情節跌宕，扣人心弦。

　　元代「秋山玉」數量遠比「春水玉」少，而且與「春水玉」激昂緊張的強烈動感不同，「秋山玉」雖以山林虎鹿為主題，卻呈現出一派寧靜和諧的祥和氣氛。為了烘托北方山林的秋日景象，元代「秋山玉」多採用玉料紅褐色的皮殼俏色來雕琢秋林紅葉和虎、鹿的皮毛。

　　明清時期，「春水玉」仍十分流行，只是明代玉工已不瞭解「春水」、「秋山」的確切意義，因而「春水玉」中已無捕獵的主角鶻，逐漸演化為雁穿水草蘆葦的題材，並傳承至清代。至於「秋山玉」，明代也只剩下玉帶板上的松鹿紋一點孑遺了。

　　遼金時期，契丹族與女真族的帝王每年都要舉行春秋兩季的遊獵活動，春季在冰雪消融、大地回暖時，到沼澤地帶捕獵天鵝或大雁，秋季在冰雪封山前，深入山林獵取鹿、熊或虎等，契丹語稱為「春捺缽」、「秋捺缽」，女真族滅遼後改稱「春水」、「秋山」，因而，以反映這種草原民族特有的捕獵活動為題材內容的玉器，被分別稱為「春水玉」、「秋山玉」。
鶻啄鵝絛環   元代
 白玉，雙層鏤雕，橢圓形環托，兩側各有一隧孔可供帶鉤或絛帶穿綴用。天鵝翅膀下垂，驚恐萬狀地鑽於荷蓮之中，在飾件的上部有一鶻做俯衝狀，直視天鵝。為元時期「春水玉」的典型風格。
鶻啄鵝絛環   元代
玉質白色，在橢圓形環托上高浮雕、鏤雕鶻攫天鵝的春水圖案，其間雜有水草、蘆葦和荷葉。鶻機敏的飛翔於荷葉上方，正伺機捕捉天鵝。天鵝驚恐地穿梭於蘆葦叢中躲藏。鵝、鶻的翅羽以及荷葉的徑脈用排列整齊的陰線紋表示，畫面優美。此器在橢圓形環托的左側中間，斜磨下凹留出一長方形隧孔，孔洞較大，可供玉絛鉤穿過。所以該器應是與絛鉤配套使用的絛帶飾。