古董台灣訊，清代張之洞界定“古籍善本”的涵義，一是足本：無缺卷刪頁。二是精本：刻本極佳而字體版式極典雅，又校注極精而全，非唯少錯訛，且校勘之間，能見出藏書史與古籍流傳史的脈絡。三是舊本：傳承悠久的寫本刻本，比如宋版元槧。有此三者，方得謂善本也。

關於足本，厲鶚樊榭山房的故事值得一說。清氏郁禮購得樊榭山房大批藏書，以為風雲際會，難能有再，故視若珍珙。細細整理，其中見有《遼史拾遺》寫本孤本一部，竟缺了50頁。百計尋繹，殊無蹤跡。一直縈繞心頭，揮之不去。一日過青雲街，看到一和尚挑一擔兩簏廢紙殘卷，其中隱隱有一些手寫的墨跡。遂命和尚停留以問之，殊不料兩簏所盛，正是厲鶚樊榭山房舊物，大喜過望，遂不問價格指簏購下。閉門兩閱月，終於檢尋出《遼史拾遺》殘餘50頁，手稿補齊，遂成足本。因《遼史拾遺》是手稿寫本，唯剩一本，若無此番周折圓滿，或成大憾。不比刻本缺頁尚可據他本補入；所撰內容是無法再完全了。故郁禮之欣喜若狂心情，真難以言語形容之。