王世襄駕鶴西去 私款爐方興未艾(共3張圖片)
  • 19年12月13日 05:39发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

圖1 王世襄舊藏清“莫臣氏”沖天耳三足爐

  王世襄(1914—2009)是我國現代收藏界和廣大民眾公認的收藏大家,他的收藏領域寬泛,不僅收藏古典傢俱、字畫、銅器、玉器,就連蟋蟀罐、鳥籠等均在他的收藏之列,其收藏數量之大、品種之多、質量之高都是收藏界首屈一指的。他是藏家,更是把收藏理論和收藏實踐有機結合在一起的楷模,終其一生,他潛心研究藏品,著書立說,著作等身,讓寶貴的收藏經驗躍然紙上,傳諸於後世,被現代藏家們視為經典。但他一生樸實低調,收藏品如此之多,從不張揚,他的眼力過人,卻從不顯山露水。2003年,在他垂暮之年,才第一次將他收藏品中的31座銅爐交給中國嘉德國際藝術品拍賣公司拍賣,結果全部成交,成交額達1179萬元,平均每座銅爐成交額達38萬元。

圖2-1 明代無耳缽形洗式爐

圖2-2 明代無耳缽形洗式爐底款圖

  2009年,王世襄仙逝。2010年,北京匡時舉辦了一場“錦灰吉金——王世襄藏銅爐”拍賣專場(圖1),共有20座銅爐上拍,其中私款銅爐16座,結果又全部成交,成交額高達9544萬元之巨,平均每座銅爐價格達477萬元,其中有3座銅爐(含私款銅爐)成交價格均在1000萬元以上。僅此一項,王世襄如果九泉之下有知,一定會笑逐顏開,因為他的收藏能得到了社會的認可,並且正在影響著中國的收藏界而感到自豪。客觀地講,此次拍賣在中國和世界收藏界確實引發了一場軒然大波,開闢了我國明、清兩朝銅爐價格之先河。從此,人們瞭解了王世襄,也走進了王世襄的收藏世界,特別是瞭解了王世襄收藏私款銅爐的目光和深遠的歷史意義,揭開了長期以來籠罩在私款銅爐收藏史上的一層神秘面紗。據史料記載,我國明、清兩朝民間鑄造私款銅爐達110種左右,由於是私人定制,財力所限,其鑄造數量不是批量生產,充其量也就是為了滿足私款爐主人日常祭祀、供奉、傳世、饋贈、焚香、熏衣等需要。但質量之高,風格之新,造型之獨特,得到了當時社會各界廣泛認同,深受當時收藏界和民眾的喜愛。由於當時社會動盪不已,戰爭不斷,民不聊生,許多國內收藏家還沒有顧得上收藏,就被外國的收藏家們捷足先登了,他們瞄準了這個明、清時期收藏大品牌,大肆收藏。只到新中國成立之後,國內一些有識之士才開始涉足私款銅爐的收藏。 

  為什麼我國明、清私款銅爐受到國內外藏家們的熱捧和青睞呢?究其原因,主要是明、清私款銅爐有諸多不同尋常的特點: 

  一是私款銅爐質量上乘。眾所周知,大明宣德皇帝財大氣粗,命朝廷御匠用當時最好的黃銅與金、銀、錫等貴金屬一起冶煉,鑄造出了一批頂級銅爐,號稱宣德爐。此後,宣德爐鑄造告罄,朝廷便遣散了這批工匠。這批鑄銅高手流落社會之後,有的自立門戶,自己生產私款銅爐;有的受聘於王公貴族、土豪官吏等,替他們生產私款銅爐。這些社會地位高、家境殷實的官宦人家絕非等閒之輩,講排場,擺闊氣,虛榮心強,把自己的追求和具體要求都凝聚在自家的私款銅爐上。因此,不惜重金打造,質量上乘,竭盡奢華。 

  二是私款銅爐是歷史傳統和浪漫主義結合的產物。私款銅爐的形制汲取了中國五大民窯生產的瓷器香爐的優點,基本上是有本而鑄,顯示傳承有序。因此,私款銅爐大多數是圓形,腹鼓,束頸,有耳,有足,有款識,光素,等等,但是私款銅爐又沒有拘泥於傳統,而是在傳統基礎上又有所創新,有所提高,鑄造出了許多別具一格、形制不同的銅爐,滿足了社會上不同人群的喜好和審美,深受各方面人士的歡迎。 

  三是私款銅爐的風格獨特。私款銅爐普遍簡潔明快,形制端莊,樸實,儒雅,厚重,沉穩,反映了當時社會摒棄繁文縟節,不求刻意雕琢的風尚。 

  四是私款銅爐的皮色優美。主色調為梨、紅、紫等色彩,輔以黃、金、青、白、茶、藍、綠等顏色,當時很時尚、新潮,以致於今天的人們仍然倍加珍惜,愛不釋手,或用於祭祀,或用於陳設,或用於書齋焚香,旨在營造一種清新而雅,賞心悅目的讀書、寫作環境。可見當年銅匠們的藝術水準之高,制銅技術之精。 

  五是私款銅爐的款識新穎。許多私款銅爐的款識,至今耐人尋味。字體有篆,楷,隸等,有一字款、三字款、四字款、多字款,還有詩文款和年代款等。款識有減地陽文,有平地陰文,有凸地陽文等。有方形款,也有長條形款,還有在爐腹上打款等,款識多樣,書法藝術高超,彙集了中國書法的精華,充分代表了私款爐主人的主觀意願和個人藝術欣賞水平。 

  六是私款銅爐是主人將自己的精神和物質的巧妙融合。因私款銅爐主人的指導思想和出發點不一樣,所以,對銅爐鑄造的要求也不一樣。有的強調以質取勝,在銅爐用料上追求高精尖,不惜使用貴金屬:有的要顯示自己的身份、地位和經濟實力,要求生產的銅爐高大上;有的要滿足虛榮心,為寺廟提供祭祀用具,對銅爐要求氣派、厚重,以博取香客眼球;有的要敬貢朝廷,饋贈親友和文人雅士,要求鑄造的銅爐典雅、富有詩情畫意以顯示自己有文化;有的作為傳家寶,世代相傳,宜子孫,流芳百世等,因此所鑄私款銅爐含金量很高。綜上所述,私款銅爐是時代的產物,不論是材質、工藝水平,還是文化內涵和歷史價值等都與宣德爐不分伯仲,極具收藏價值。尤其是私款銅爐在經歷了崇禎和光緒兩位皇帝焚爐鑄錢之後,遺留下來的私款銅爐已經非常少,所以現在許多藏家趨之若鶩,想方設法,不惜高價收藏。 

  無耳缽形洗式爐(圖2),明代,通高6、口徑12厘米,重量4.2千克,扁圓形,週身蒜瓣紋,腹鼓,無頸,口沿內凹,器底內鼓,無足,器型規整大氣,茄皮色,包漿渾厚,造型獨特,風格迥異,器外底有圓形減地陽文“作古式”,原為佛家用品,後為文人雅士書房供具。在今年5月18日“第十四屆錦州古玩文化節”上,該器被眾多專家、藏家和古玩愛好者紛紛傳看,十分讚賞,給予了較高的評價。

THE END
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