圖1 西夏雙龍鈕八卦青銅鐘，寧夏博物館藏

　　“天以震雷鼓群動，佛以鴻鍾驚大夢”，這是李白在化城寺大鐘銘的開頭兩句話，點明了寺廟有鐘的緣由，意思就是說我們都是“夢中人”，寺廟裡鐘樓的“鐘聲”，是為了把我們從沉睡已久的“大夢”中驚醒。

圖2 元代大鐵鐘，襄陽王府藏

圖3-1 承恩寺銅鐘

圖3-2 承恩寺銅鐘上的梵文裝飾

　　寧夏博物館陳列有西夏雙龍鈕八卦青銅鐘（圖1）。通高66.5、口徑52厘米，重64.5公斤。1986年寧夏銀川新華街出土。鍾頂端雙龍蟠附鈕，左右兩龍雙爪彎曲抓地，龍爪瘦勁遒奇，肘尖向上突起，探首躬背呈拱形；龍頭雙角上指，兩須前伸；項脊呈鋸齒狀，鱗片整齊，層次分明。鍾身肥碩，鍾肩飾一周串珠垂蓮，蓮瓣豐腴；採用雙道縱起凸稜八分鐘身，腰部中間橫施三道凸弦紋，將鍾身份為上下兩部。上部方框格內填以八卦圖形。鍾口為八面凹弧狀。此物為道教用具，與一些佛教文物一同出土，反映出當時佛、道合流的情況。 

　　大鐘是我國古代的一種撞擊樂器，大多數懸掛於寺廟內。正規的懸掛大鐘，大多上面鑄上八卦。這是為什麼呢？八卦是周易的基本內容，分別是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。每一卦由陽爻（—）和陰爻（－－）組成，三個爻組合成一卦，即：坤三連、坎中滿、艮覆碗、震仰盂、巽下斷、離中虛、坤六段、兌上缺。每一卦象征一種自然現象和表示一個方位。具體是：乾為天，表西北；坎為水、表北方；艮為山，表東北；震為雷，表東方；巽為風，表東南；離為火，表南方；坤為地，表西南；兌為澤，表西方（此為後天八卦）。此外，八卦還表徵有其他的意義。大鐘上鑄上八卦的作用是：首先，指明本地的方位。懸掛大鐘是有嚴格的規律的，就是必須把鍾上八卦所指的方向與本地的方位對準。比如，鍾上的坎必須向北方，巽必須向東南，兌必須向西方等。這樣，人們一看鍾上的八卦，便可確定本地的方位了。 

　　其次，八卦的八個代表符號排列巧妙，含義深刻，其本身就是精美的紋飾和圖案，具有較高的藝術性。把這些符號鑄在鍾上，使鍾華麗美觀，提高了鐘的觀賞性和藝術性。 

　　圖2，元代大鐵鐘。鍾高2.1、口徑1.45米，重達2噸。鍾頂為雙龍鈕，由細凸弦紋分為內外二區，內區素面無花紋，外區為變形蓮瓣紋。鍾身鑄有1200多個漢字。這些漢字還記錄了谷城承恩寺的歷史、鑄鍾原因和捐資人名單。 

　　銘文鐫刻表明，這口大鐵鍾鑄於元泰定三年（1326），原本存放在承恩寺內。元末亂世，該鍾從承恩寺運出，輾轉來到襄陽，存放在鐘鼓樓（今昭明台）。這口元代大鐵鍾不僅體量大、鑄造工藝精湛，並且上面的1200多個銘文也保存得較為完好，為國家一級文物。 

　　圖3-1、3-2，承恩寺銅鐘及鍾上梵文保存完好。該口鍾鑄造於明代成化十一年（1475），高2.3、口徑1.57米，重約5噸，是湖北省最大的古銅鐘，屬國家一級文物。 

　　2009年10月16日，北京大學教授張保勝確認，該鍾上梵文是明代鑄造時留下來的藏傳佛教經文。其中，有6字真經、法身偈、四聖諦、時輪金剛咒等。大意為辟邪招福，祈禱國泰民安、心想事成，吉祥祝福充滿字裡行間。 

　　張保勝稱，梵文源於古印度貴族，是後代傳經語言的始祖，其裝飾性的書寫效果，使得梵文非常優美得體，而承恩寺大銅鐘上的梵文，就是其書寫優美的典範。由於保存完好，承恩寺銅鐘上近5000個書寫優美的梵文，可與著名的永樂大鐘上的字數和字體媲美。