洪憲瓷

民國時期隨著封建帝制的滅亡，「官窯」已成為歷史名詞。袁世凱稱帝后，1916年以後景德鎮瓷器以水彩和粉彩為主，郭世五在當時督燒的御用瓷器，便成為近代藏家追逐的稀世珍品，世稱「洪憲瓷」。

民國初年，袁世凱復辟稱帝，定國號為「洪憲」（1916年）。袁世凱在陰謀稱帝時，亦倣傚清朝制度，設御窯，曾派古玩商人郭世五到景德鎮監製「洪憲瓷」。據《景德鎮史稿》、《古玩舊文》等著作介紹，郭世五到景德鎮擔任陶務總監督後，曾邀集清朝御窯廠各方面的高手，選擇景德鎮市內的湖北會館作為繪瓷工場。由著名陶瓷家鄢儒珍負責燒製，燒製了一批高級瓷器——粉彩和琺琅彩。琺琅彩是由清宮廷造辦處的畫師自煉或西洋的琺琅料，按指定的樣稿在燒成的白瓷上作畫，再入爐烘烤而成。琺琅彩又名瓷胎畫琺琅，始燒於清康熙。琺琅彩料主要成分是硼酸鹽和硅酸鹽的混合物，在不透明的白色易熔的琺琅料中，加入適量金屬氧化物色素即成。

因中華民國總統府設在中南海，袁世凱居住的地方為中南海的居仁堂，所以所燒瓷款為紅色篆書「居仁堂制」和「居仁堂」。但袁世凱逆歷史潮流而動，只當了83天皇帝就一命嗚呼。所燒「洪憲瓷」不多，留傳下來的就更為稀少，可謂鳳毛麟角，成為瓷器收藏家尋覓、收藏的目標。「洪憲年制」款為此工場名師利用所餘瓷土所制，歷時近兩年，存世較多流傳有限仍屬珍品，改革開放後有大量仿製。

洪憲瓷以粉彩和琺琅彩為主，其中琺琅彩是以前清宮造辦處引進的西洋琺琅料，在白瓷上作畫後入爐燒製而成，後又加入了適量色素，因此不同於其他瓷器，這是洪憲瓷比較引人注目的一個特徵。

早期仿洪憲瓷的特徵為：胎白釉淨，無橘皮紋，彩色明艷豐滿，人物臉部有陰陽塊面，花卉用沒骨法畫就，器物成對，畫面左右對稱，這些雖為托古所仿，但仍為當時沒落官窯優質胎土和制瓷名家的上乘之作，有極高的藝術收藏價值。解放後期的劣質仿冒，釉色有紅有藍，與精美的洪憲款瓷差別甚遠。