乾隆是中國歷史上著名的「稽古右文」的統治者，他對各類藝術品、如青銅器、古硯、瓷器、琺琅、漆器、玉器等，其喜愛程度近似於狂熱，凡是他喜歡的東西都要千方百計收入宮中。

不僅如此，對於歷代相傳的珍品，他還要御賜詩句，命工匠題刻其上以示佔有。這其中以對宮中所藏的瓷器最為欣賞，在他的御制詩中，詠瓷之篇約199篇之多。

還有許多詩直接刻在器物上、而未收入詩集，若加起來總數應超過200首。乾隆詠瓷詩的內容相當豐富，可以說陶瓷史上著名的瓷種，歷代名窯都涉及到了。

此瓶如果稱之為乾隆朝國之重器，想必也不為過！其碩大的體型以及精妙絕倫的繪畫，已經冠絕群雄，使人為之而震撼；而穩重端莊，儀態萬千的造型無形中平添了幾分大度與渾厚。

天球瓶是受西亞文化影響極深的一種造型，創燒於明永樂、宣德年間。因圓球腹碩大，像是從天降下來似的而故名。此瓶釉色肥厚，通體呈玉石瑩潤之感，潔白而細膩。通體繪百鳥朝鳳圖，顏色鮮艷亮麗，層次感極強，與之潔白無瑕的釉色形成了鮮明的對比，使人心曠神怡。

此瓶的意境及畫工可謂曠古絕今，美輪美奐的花鳥竹石，仙禽瑞獸已經達到了出神入化般的境界，使人的精神層面上升到一個全新的高度，這也不難理解乾隆為此愛不釋手。

整體的繪畫風格極為寫實，細節描繪絲絲入扣，色調的運用竟達到爐火純青之地步。畫面中磷立的奇石形象逼真，錯落有致；牡丹雍容而富貴；翠竹挺拔而高潔；梅花絢爛且孤傲；梧桐樹枝繁葉茂，鬱鬱蔥蔥；呈現出一片生機盎然之景色。

園林裡，機敏的仙鶴身姿矯健，昂首回望，有「鶴鳴於九皋，聲聞於野」的氣勢，仙鶴有稱為高雅、長壽之象徵。而兩隻雌凰五彩斑斕，英姿颯爽地倚梧桐而立，引無數禽鳥前來聚集朝鳳。常言道「家有梧桐樹，引得鳳凰來」，此情此景很好的貼合了主題。

瓶腹留白處書明代詩人馮琢庵所寫《牡丹》詩句，「幾枝紅雲可不飛，含香含態醉春暉。東皇雨露知多少，昨夜風前已賜徘」。真可謂畫中有詩，詩中有畫。其輕鬆閒散的含義，使此瓶作為乾隆御用賞玩瓷的作用更加凸顯。