都知陳洪綬書法欣賞(共30張圖片)
  • 18年9月13日 20:39发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

陳洪綬一生以畫見長,尤工人物畫。所畫人物軀幹偉岸,衣紋線條細勁清圓,晚年則形象誇張,或變態怪異,性格突出。花鳥等描繪精細,設色清麗,富有裝飾味。亦能畫水墨寫意花卉,酣暢淋漓。還長於為文學作品創作插圖,能表現出原作人物的精神氣質。其畫手法簡練,色彩沉著含蓄,格調高古,享譽明末畫壇,與當時的順天崔子忠齊名,號稱”南陳北崔”。

都知陳洪綬是人物花鳥大師,卻不知他也是一個槓槓的書法家

其人物畫成就,人謂”力量氣局,超拔磊落,在仇(英)、唐(寅)之上,蓋明三百年無此筆墨”;當代國際學者推尊他為”代表十七世紀出現許多有徹底的個人獨特風格藝術家之中的第一人”。陳洪綬去世後,其畫藝畫技為後學所師承,堪稱一代宗師。

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雖不以書法名世,但其於書法藝術方面所取得的成就也是相當驚人的。陳洪綬作書嚴循中鋒用筆之法,他深諳掌豎腕平執筆的奧秘。其間雖小有以側鋒取妍處,但他能立即將筆調整過來。

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如此高超的控筆能力,無疑只能以掌豎腕平執筆法為之方可。再有,書法所要求的「回藏」、「提按」、「頓挫」、「絞衄」、「呼應」等等筆法要略,在他的運筆過程中,似無一處有缺憾,只是他做了無痕跡罷了,這也正是大相不雕、信言不美、修養至爐火純青境界的具體體現。

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從其書作中,我們可以感到,陳洪綬作書,心態是愉悅恬靜、輕鬆歡躍的,書寫過程對他來說似乎是一種最甜美適暢的享受。因此可以說,陳洪綬已找到了一種執運筆法的最佳方式,而這方式正是書法執筆、運筆的「真義」,在這「真義」中,書法的中鋒運行、回藏提按以及頓挫絞衄,全都是為暢爽書寫且寫出美感服務的。

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陳洪綬,字章侯,號老蓮,晚號老遲、悔遲,又號悔僧、雲門僧。浙江諸暨人。明末富有革新精神和獨創風格的畫家。祖上為官宦世家,至其父家道中落。陳洪綬幼年早慧,詩文書法俱佳,曾隨藍瑛學畫花鳥。成年後到紹興蕺山師從著名學者劉宗周,深受其人品學識影響。

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崇禎三年(1630)應會試未中。崇禎十二年(1639)到北京宦游,與周亮工過從甚密。後以捐貲入國子監,召為舍人,奉命臨摹歷代帝王像,因而得觀內府所藏古今名畫,技藝益精,名揚京華,與崔子忠齊名,世稱「南陳北崔」。明朝覆沒後,清兵人浙東,陳洪綬避難紹興雲門寺,削髮為僧,一年後還俗。晚年學佛參禪,在紹興、杭州等地鬻畫為業。陳洪綬生性怪僻,憤世妒俗,身歷憂患之時,所交師友多為正義之士。著有《寶綸堂集》。

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楚調自歌 不謬風雅 —— 陳洪綬五言絕句詩軸

作者/劉秋生(刊於《中國書畫報》2009年7月23日)

在文人書家於書壇上風雲一時之際,畫家們也高舉 「書畫同源」 的旗幟, 在書壇縱橫馳騁。在當時的畫家眼裡, 日後書法的天下大約應該是畫家的。 面對老氣橫秋的書法傳統而言, 這的確是個振聾發聵的 口號, 而且還是不違背 「書畫同源」 古訓的口號。但書法界並沒有自甘落寞, 他們歡迎畫家來參與書法創作。 至於對畫家創作的優劣評價, 卻仍然不得不借重於書法自身的標準,而不是簡單地套用繪畫標準。 換言之,是畫家們獻身於書法而不是書法去賣身投靠繪畫,其間的主次關係分明得很。

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陳洪綬《行草詩卷》卷 20·5×355·5cm 上海圖書館藏

清初的陳洪綬即是當時參與書法創作的著名畫家之一,他以畫家的書法魅力有效地攫住了人們的心。他把書法的點、 畫、 線條與墨塊看成是一種視覺對比關係。 在他看來, 為了對比效果, 可以打散 字形, 從整體上去考慮點線穿插及其疏密的價值。這顯然是畫家的看法而非正統書家的看法。但我們倘以書法的標準去檢驗,他奔蛇走虺的一點一畫, 絕無偏薄扁軟之忌, 確是爐火純青的書家手段。 因而,我們可以將他作為一種楷范,一種畫家涉足於書壇, 但以書法原則為體、 以繪畫理解為用的理想楷范。

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陳洪綬除了創作一部分有創造性的山水、花鳥畫之外, 還以更多的精力從事人物畫創作。特別是一些繡像插圖, 通過雕工的刻印, 傳播極廣,是明清木刻版畫的經典之作。陳洪綬書法則 「擷古諸家之意」 。包世臣 《藝舟雙楫》 列其書於 「楚調自歌, 不謬風雅」 的 「逸品」 中。

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南京博物院所藏陳洪綬行草書五言絕句詩軸(見上圖) ,縱 137.8 厘米, 橫26.4厘米, 內容為其自作詠梅花詩, 釋文:「香雪隨香風, 滿溪復滿陌。似彼得道人,頗不自矜惜。 」 作品通篇逸筆草草, 傳神取奇, 筆致古意盎然, 面目獨具。 陳洪綬將畫家獨特的審美帶入書法創作中來, 作品結構多欹側之變, 線條遒勁蒼老,不但在抒情方面有第一流的自覺意識, 而且其藝術格式完全具有個性特徵。將他的線條與明代另外幾個書法家對比, 可見他的線條以遒勁取勝, 既有異於徐渭的粗放, 也有別於祝枝山的生辣。此外, 他在結構處理上有很強的構成意識, 且獨具匠心; 空間的切割具有次序觀念, 顯得有條不紊。作品中, 筆畫粗細變化較大; 字與字大小參差, 變化也很大, 如 「復」、 「似」 、「惜」 等字寫得很大, 「溪」、 「陌」、 「得」、 「自」 等字較小, 搭配合理, 妙趣橫生。另外, 陳氏在單個字的處理上也比較注意, 如兩個 「香」 字和兩個 「滿」字的寫法, 都避免了雷同。作品只落窮款 「洪綬」 兩個字, 後鈐一方朱文「陳洪綬印」 , 留出大量空白。這種大膽留白的做法, 我想也是得益於畫家手段吧。從作品可見, 在平整與跌宕中, 陳洪綬傾向於平整; 在激厲與沖和中, 陳洪綬選擇了沖和。因此他的書風不太具有 「火氣」 。

陳洪綬的這件五言絕句詩軸可以說是畫家成功的書法作品。當然,作為畫家的書法作品, 此作與同時代的書法大家的作品相比, 還是有些差距的。

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都知陳洪綬是人物花鳥大師,卻不知他也是一個槓槓的書法家

陳洪綬《致祝淵詩翰》紙本 26.9×9.9cm不等 約1643 浙江省博物館藏

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陳洪綬《行書雷鋒塔下畫船少七絕詩》扇面 金箋 約順治二年(約1645)上海博物館藏

釋文:雷鋒塔下畫船少,雷鋒塔上虎嘯多。所幸老蓮已衰憊,若猶未也奈之何。

似元長辭社兄正。洪綬。

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陳洪綬《行書致秋老道弟尺牘》紙本

釋文:弟甚苦奔馳,又甚苦主人奔馳。不唯筆墨不靈, 即飲食亦無味。故每不敢赴人家之邀。或赴者,非像老與俱即 樹石可賞。今象老絕弟已甚,耦影潑墨,殊不暢懷。兩日勉從 老弟之約,亦少盡主人意也,況彥老只數扇二紙,何不發來了 之。雨中無雨具,不得勉濕命也。西老乞致謝。不一。洪綬頓 首。秋老道弟。

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陳洪綬《致綺老道長尺牘》 美國寶蒙堂藏

釋文: 老弟雲約夏晨老登山,了舊公案。竟於以丁舅遠我何也?丁舅之局已破,此後謊不能行矣。奈何,奈何。 悔遲合什

綺老道長

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陳洪綬《自書歲前三日五言詩》扇面 紙本 上海博物館藏

圖片由年莊提供

釋文:

陸陸過三日,匆匆盡一年。 新聞曾未博,舊得已茫然。既好遊山矣,兼之貪酒焉。暫於此際悔,不覺復如前。弟綬似子久監道兄教。

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陳洪綬《草書入山春事見五律詩》冊 紙本 24.6×32cm 約順治七年(1650)美國檀香山美術學院藏

釋文:入山春事見,斸筍與收茶。秧未能青浪,田猶存紫花。游盤窮暮景,笑語度輕車。更喜錢多帶,村醪竟不賒。綬。

鈐印:洪綬(白文)

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陳洪綬《行書語摘》軸 紙本 132.5×28cm 約順治七年(1650)南京博物院藏

釋文:泉石可以洗愚蒙,雲松可以遺身世,俗塵不飛,人意自遠。老遲洪綬。

鈐印:洪綬之印(白文),章侯氏(朱文)

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陳洪綬《行書贈伎董飛仙詩一首》軸 紙本 133×30cm 約順治七年(1650)台北故宮博物院藏

釋文:桃花馬上董飛仙,自剪生綃乞畫蓮。 好事日多常記得,庚申三月岳墳前。老遲洪綬。

鈐印:洪綬(朱文),章侯氏(白文)

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陳洪綬《自作歲前三日五言詩》軸 紙本 行草 114.6×32cm 約順治六年(約1649) 美國普林斯頓大學美術館藏

釋文:既好遊山矣,兼之貪酒焉。暫於此際悔,不覺復前如。

洪綬似尹人盟侄教。

鈐印:陳洪綬印(白文),章侯(白文)

鑒藏印:張爰之印(白文),大千居士(朱文),愷樂堂藏(朱文)

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陳洪綬《任頭放眼五言聯》 96.2×24.1cm×2 約順治五年(1648)無錫博物館藏

釋文:任頭生白髮,放眼看青山。洪綬為振寰先生書。

鈐印:陳洪綬印(白文)

鑒藏印:澂懷館(朱文),陳 偶得(白文),公亮眼福(朱文),諸暨陳氏清惠堂學圖書(白文),江南陶氏(朱文),海昌釋達受六舟珍藏之印(朱文)

此聯句佳、字奇、筆逸,實為對聯中無上佳品。陳洪綬寫來輕鬆隨意,如入無人之境,隱約間透露出一股仙氣。陳洪綬固是畫家出身,於書法並無太大法度約束,同時,能在結字上別出新意,自標一格,給人以清新自然的感受,此聯在書寫中以順勢鋒為主,強調字勢的自然承接,強調一氣呵成的奇妙之趣。彷彿老道一揮指塵般的自在灑脫。且在字的粗細、大小、正側上都有獨具匠心的安排,遠遠而觀,飄逸瀟灑,新氣象無塵俗之氣。加之其落款小字及收藏印章位置之奇特,均一破陳舊模式,使人有耳目一新的感受。「任頭生白髮,放眼看青山」,這是人生的意境,也是書家的情懷和追求。(胡傳海)

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陳洪綬《行書七絕詩》扇面 金箋 約順治六年(約1649)武漢文物商店藏

釋文:享盡山居盡日閒,入城雖傍碧波灣;尋思終是山居好,月夜柴門不用關。洪綬。

鈐印:章侯(白文),綬(朱文)

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陳洪綬《行書大夫生辰逢大雨七絕詩》扇面 泥金紙 16.7×51.7cm 約順治二年(約1645)台北故宮博物院藏

釋文:大夫生辰逢大雨。齋公不必商量。悟他都是楊枝水,勝似親拈一瓣香。

洪綬似翊宸道盟兄教。。

鈐印:楓橋(朱文),陳洪綬印(白文),章侯(朱文)

THE END
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