文玩手串史上配飾大全(1張圖片)
  • 18年4月26日 02:08发布

作者簡介:芝麻开门,古董臺灣網網站站長,愛好古董古玩收藏,尤擅長古錢幣類鑒定。

  一條精美的手串,沒有好的配飾,那將會黯淡無光,今天小編就帶大家看看配飾有哪些種類。文玩手串的百搭配飾形形色色,究竟應該怎麼搭配,才能做到物盡其用,盡顯其美? 

  手串配飾都有什麼?佛頭、腰珠、頂珠,再加上背雲、弟子珠、卡子、流蘇、計數器、記子留,這基本就是文玩手串配飾大全了。以下為手串配飾圖解: 

  雖然,文玩手串的配飾搭配已經有一套固定的基本搭配方法,但是只要是自己喜歡的,每一串文玩手串都會出彩 

  佛頭

  既然叫做佛頭,那麼肯定是開始的地方,沒錯,一條手串開始的地方,尺寸相對較大的一顆,就是佛頭,或者叫做三通,也可以叫做母珠。有三個孔成丁字形分佈,在穿念珠的時候將線的兩端由貫通的兩個孔中間傳入中間上方的孔中,這個形式在後來的說法上稱為萬法歸一。 

  腰珠

  腰珠的位置在頂珠與佛頭之間,每隔二十七顆珠子就安置一顆節珠,將所有的子珠平均分成四份。腰珠比頂珠要小,顯示出它的協調性。注意腰珠要按照三通與頂珠的型制和色澤精心搭配。 

  頂珠

  頂珠原指帽上裝飾,是裝飾在巾頂之中的大珠,象徵著權勢和身份。後來延伸到串珠工藝中,成為文玩手串頂端的一顆珠子,位置與佛頭相對應,作為搭配的點睛之筆,最醒目,也能很好的詮釋整條手串的價值。 

  背雲

  背雲,又名背魚兒,背雲一詞由是清代朝珠而來。朝珠戴在脖子上以後在背後會有一條絛,絛的中下部有一塊玉,這塊玉就叫做背雲。背雲上下有貫穿孔,與佛頭塔、佛嘴連接。在佛頭的正下方,在手串佩戴的時候,會垂在手背部位的一顆珠子。 

  弟子珠

  手串弟子珠大小一般比子珠要小一些。弟子珠顆數,多用六顆到十二顆不等的數目,平均排列為兩列,但是必須保證兩列數量統一。起到裝飾作用,弟子珠一般做收尾用。在一些沒有安裝計數器的手串上,也可以用弟子珠計數,同樣是十粒為一個計數單位,和算盤同理採用十進位。根據自身修行的具體需要,也有不同的計數方法。 

  卡子

  卡子是計數使用的一種配飾,多由金屬製成,佛教吉祥圖案造型,一般中活口,可以隨時卡在手串上的某一位置,根據自己的喜好,可以隨意挪動在佛珠上的位置,數量和材質。配合計數器一起使用。 

  流蘇

  也叫拂塵,裝飾在念珠佛塔的最下端,其緣起是纓絡上面的垂拂,漢地的信眾經常將它編織成萬字節或者盤長結,這兩種圖案就是佛教裡像征正法和吉祥的圖案。多在流蘇的上方紡織中國結,寓意吉祥如意。 

  計數器

  計數器就是指懸掛在念珠上的珠子,一般有念珠的五分之一或者五分之二的大小,每一串十顆珠子,一般將這兩串珠子稱為記捻,主要用在長串的念珠上。 

  記子留

  指的是每串弟子珠末端繫著比弟子珠稍大一些的飾物或者珠子。也可以用繩絡編成中國結來代替。主要目的是防止弟子珠的滑落,也有一定的裝飾作用。

 

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