小葉紫檀手串佛珠簡介，小葉紫檀，學名為檀香紫檀。新切面為橘黃色，經過短時間(一周左右)的氧化，顏色就會有變化。從橘黃到橘紅再到深紅，久則深紫。很多人說紫檀後期會變成黑色，其實那是視覺問題，在光線充足的條件下，你會發現那是紫色，我在任何一家博物館看到的再老的紫檀，也沒有變成黑色的，它們最後的顏色為“紫”。

現在越來越多的人都喜歡佩戴小葉紫檀手串佛珠，下面為您詳細介紹下小葉紫檀手串佛珠的組成。

一串標準的佛珠，一般是包括母珠、子珠、隔珠、記子留和飾物。

1、母珠。又稱作“達摩珠”，一般俗稱為“三通”，主要是用來用佛珠串裡的子珠歸結到一處的，同時也能將其他的一些珠子飾物等連接起來，我瞭解到的一般一串佛珠上只有一顆，很少的有2顆，這個也是根據個人喜好情況而定。

2、子珠。是指佛珠上略小於母珠但其規格(直徑)相同的眾多珠子。收藏過佛珠的人肯定看過，在母珠的另一端，與佛珠串不在一個串上，多以10顆為一串，也有20顆不等的，目的就像算盤一樣的，可以用來計算佛珠的數目。

3、佛塔。一般又俗稱為“佛頭”，指安置在母珠上方類似塔形的那個圓錐形物件。也有的用一顆比母珠和子珠略小的珠子來取代。通常人們認為，母珠與佛頭的組合，象徵著阿彌陀佛的法身智慧。

4、節珠(隔珠)。又稱作“數取”或“四天珠”，一般俗稱為“隔珠”。佛珠中嵌加節珠的目的，是為了將較長的子珠均分隔開，以方便記數。例如，人們在持念佛號或咒語時，由於時間有限或遇到突發事件一串佛珠沒有念完時，便可以記數到某粒節珠，如果再繼續念誦時，從這粒節珠開始記數即可。

5、記子留。是指每串記子的末端所附的，比記子稍大一些的珠粒或者飾物，其主要作用是為了防止記子的脫落。有些佛珠也用絡繩的末端編成結飾來替代。藏傳佛教使用的佛珠，通常在計數器的末端，系訂銀質的小金剛鈴和小金剛杵作為記子留並作為裝飾。

6、記念。也叫做計數器，通常是指在念珠上的兩串小珠子，大小為子珠1/5或者2/5，每串有10顆，這個叫做記念。還有計數器則是兩個金屬製的長卡子，隔在子珠中做計數用。一串念珠中記念和計數器只會出現一種，作用相同。

7、絡繩。即系串佛珠的線繩。通常根據子珠規格以及孔洞直徑的大小，以獨股、雙股或者三股為繩，穿珠而過。絡繩，一般分為有彈性和非彈性兩種。漢傳佛教佛珠使用的絡繩，要求一般比較寬鬆。只要自己喜歡、並且能夠穿得進去的的繩子都可以。藏傳佛教對於佛珠所用的絡繩要求，相對則比較嚴格。一般多用紅顏色或紅、黃、黑、白、綠五彩棉線、絲線或者尼龍線製成。偶爾也有人用皮繩來貫穿佛珠。

8、配飾。指的是佛塔下部、記子以上部分系墜的各種飾物，主要用以佛珠的裝飾和美化作用。配飾通常會使用琥珀、蜜蠟、紅珊瑚、玉石等一些珍貴材質製成的精美雕件或小工藝品。

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