收藏圈又不平靜了。昨天（12月4日）晚上，北京保利進行了2016秋拍「中國古代書畫夜場」， 50件書畫精品中，元代畫家任仁發的《五王醉歸圖卷》可謂則賺盡眼球。

在漫長的一小時內，147次競價，2.64億元落槌，3.036億元成交，每一個數字都可謂動人心魄，《五王醉歸圖》不僅創造了畫家個人新的拍賣紀錄，更是將收藏圈的屏幕狠狠的刷了一把，被調侃為「最昂貴的酒駕」。

那麼，這究竟是怎樣的一幅畫呢？讓我們先來看看這幅畫的內容：

任仁發《五王醉歸圖》

任仁發《五王醉歸圖》局部

《五王醉歸圖》，可以說是任仁發的最具代表性畫作之一。此畫描繪的是時為臨淄王的李隆基與兄弟宋王李憲、申王李摠、岐王李范、薛王李業五人，在花萼樓宴罷騎馬醉歸的情景，這也是「五王醉歸圖」名稱的由來。

畫中九人各騎一匹肥碩的駿馬，或俯或養，可謂滿紙醉態。作者用細膩流暢的線條，將人物醉酒騎馬時的神態動作描繪的惟妙惟肖，所畫馬匹也是栩栩如生，頗有唐代韓幹的遺風。

這幅作品流傳有序，曾由著名收藏家梁清標、耿昭忠等人先後收藏，後流入清宮內府，收錄於著名的《石渠寶笈》中。然而，本該收藏於清宮內府畫作，又是因何百年之後來到了拍賣場呢？

原來，此畫乾隆時期進入宮廷後，一直妥善珍藏，直到辛亥革命之後，根據辛亥革命中南京臨時政府與清政府議和代表商定的《清室優待條件》，遜帝溥儀得以繼續生活在紫禁城的內廷，1920年代初，溥儀以賞賜弟弟溥傑的名義，將上千幅書畫珍品陸陸續續盜出紫禁城。在保存的「溥傑賞單」上，我們得以知道這幅珍貴的《五王醉歸圖》同《虢國夫人游春圖》等書畫一起，在1922年11月4日被賞賜給溥傑。

盜出宮的這些珍貴書畫，溥儀一直視若珍寶，隨身攜帶，從北京帶到天津，後來又在他投靠日本成立偽滿洲國時帶到東北，收藏在著名的小白樓內，直至1945年蘇聯出兵東北時，於戰亂中被哄搶、撕毀，《五王醉歸圖》也因此失散民間並輾轉流入琉璃廠古董商郝葆初之手，後又被賣給著名古董商盧芹齋及其女婿杜博思並於1948年被帶到美國並轉手賣給收藏家侯士泰，一直到其去世，才由其後人將此畫拍賣。

早在2009年第一次現身拍賣場的時候，《五王醉歸圖》就拍出了4658萬港元的天價，短短數年過去，它再度現身拍賣場則以3.036億元再度創造拍賣奇跡。在中國古書畫的收藏熱度持續不減的背景下，如此一幅流傳有序，技藝高超，年代久遠的繪畫作品拍出這樣的價格也就不足為奇了。

任仁發《人馬圖卷》

任仁發究竟何人？

提起元代畫家，人們往往首先想到著名的元六家：趙孟頫、高克恭、黃公望、吳鎮、倪瓚和王蒙，而本畫作者任仁發則少有人知。事實上，任仁發在古代頗有畫名，同時代的王逢曾謂其可與唐代曹霸韓幹媲美，與趙孟頫齊名，其地位也就可想而知了。

任仁發（1254—1327年），字子明，號月山道人，松江（今上海）人。書、畫皆長，而尤以畫馬最為出色，楊維楨曾評價任仁發「任公一生多馬癖，松雪畫馬稱同時。已知筆意有獨得，天育萬騎皆吾師」。

在已知的存世的21幅作品中，任仁發絕大部分作品都與馬有關，有元一代，馬上出身的蒙古統治者對以馬為主題的畫作有著別樣的青睞，而任仁發的藝術追求則是以晉唐是則，畫風真率古雅，往往不設背景而以工細的線條展現人物馬匹的生動之姿，與元代統治者的審美不謀而合，他也因此得以進入宮廷專事畫馬，深受皇帝的喜愛。

任仁發畫像

任仁發還有什麼作品存世？

除了此次拍賣的《五王醉歸圖卷》任仁發最負盛名的作品，當屬收藏於北京故宮博物院的《張果老見明皇圖卷》。這是任仁發人物故事畫的代表作，表現的是著名的神話人物「八仙」之一張果老及其弟子謁見唐明皇的故事。

任仁發《張果老見明皇圖卷》（局部）

畫面中，坐在右側仙風道骨的張果老面帶微笑作言語狀。坐在左側的唐明皇李隆基身穿黃袍，頭戴帕頭，專注的看著小童從布袋中放出一隻神奇的袖珍小驢。畫中人物姿態各異，表情生動細膩，將瞬間的動態表現得極為成功，所有人的目光都集中在奔跑的小驢上，表現出強烈的故事性，也展現了任仁發人物畫高超的藝術水平。

值得注意的是，《張果老見明皇圖卷》卷後有一段由著名書法家，也是任仁發姻親的康裡峱峱書寫的題跋，康裡峱峱在題跋中不無惋惜的寫到：「月山之為人，多才而智，有益於世。至於水利錢法，皆深造極致。惜乎不遇於世，世之大夫皆言其精於畫馬是矣。」這也為我們揭示了任仁發的另一個身份：水利專家。

康裡峱峱在《張果老見明皇圖卷》後的題跋

任仁發的人生境遇幾何？

事實上，任仁發的一生，主要是以元代水利官員的行世的。從元成宗初年開始，任仁發先後負責過多項重大的朝廷治水活動。尤其在浙江太湖的水利事業上居功至偉，取得了極大的成就，更是為後世的明清兩代治理太湖和長江問題奠定了理論基礎。

後來，任仁髮根據自己的治水經驗，著成《水利集》一書，成為研究元代歷史與中國水利發展史的重要文獻，其中一些觀點至今給我們以寶貴的啟發。

出身低微而身負不凡才能的任仁發，傾盡畢生心血於治水事業，希望能夠盡己所能消除恐怖的水害，改善百姓的生活，也希望能夠得到朝廷的重用，一展自己的才智。有專家認為，《張果老見明皇圖》中奔跑的小驢，本身就有強烈的自比意味，希望投入帝王的事業之中，受到帝王的賞識。

但是任仁發一生一直蹉跎於元代官僚體系的中下層，扮演著亦官亦吏的角色，即使在他所擅長的水利事業上，也曾受到周文英等人的攻擊。與此同時，他也深感社會的黑暗與不公。《二馬圖》就是這種思想的一種強烈反映。

故宮博物院收藏的《二馬圖》，是任仁發的另一重要作品。畫面簡單：一前一後踱步的兩匹馬，前者肥碩，後者則羸弱不堪。初看此畫，似乎難以明白作者的用意，而讀過任仁發在後面的自序，則可以明白畫作中濃重的憤懣沉痛之情。

任仁發《二馬圖卷》

「肥者骨骼權奇，縈一索而立峻坡，雖有厭飫芻豆之榮，寧無羊腸踣蹶之患。瘠者皮毛剝落，齧枯草而立風霜，雖有終身擯斥之狀，而無晨馳夜秣之勞······世之士大夫，廉濫不同，而肥瘠系焉。能瘠一身而肥一國，不失其為廉；苟肥一己而瘠萬民，豈不貽淤濫之恥歟？」

原來，任仁發是在以肥瘦二馬來說明為官之道，諷刺了那些搜刮民脂民膏的貪官而將忙於政務，不惜損害自己的身體的清官列為榜樣。這不正是任仁發目睹元王朝統治下，無數貪官污吏搾取百姓，揮霍無度後發出的憤怒之音麼？