時代收藏網帶你全面瞭解菩提子

現在文玩市場上門檻最低銷售最多的產品莫過於各種菩提子了，隨便找一家文玩市場和商舖進去看看基本都能看見大小形狀各異的疑似植物器官的東西被冠以「某某菩提子」之名。

對於這些菩提子最常被問到的一個問題就是：這是不是菩提樹的種子？答案是否定的，菩提樹Ficus religiosa是桑科榕屬的植物，開花為隱頭花序，果實為聚花果，形狀和結構類似我們吃的無花果，它全身上下是長不出來各種菩提子的。而市場上的那些菩提子，其實是許多種植物的果實或種子。菩提子這個概念起源於佛教，但從商業角度來說，任何植物的堅硬小型球形器官都可以作為菩提子來把玩。就市場上來說，比較常見的菩提子主要還是下面幾種。

星月菩提

星月菩提是棕櫚科植物黃籐Daemonorops margaritae的種子。我國東南沿海、南亞和東南亞都是這種植物的產地。市場上大部分星月菩提都是海南產的，五指山當地人叫它紅籐子。黃籐的幾個變種的種子也作為菩提子出售。說起黃籐，這種植物的植株給人留下最深刻的印象恐怕就是刺，葉軸和葉柄上密佈短直刺，甚至連花序外面的總苞上都有刺。

黃籐的果實並不是正圓，所以作為菩提子把玩時需要先剝去果皮磨製拋光。果實成熟後人們就會採集回來加工，果實所在的環境不同加工後的效果也不一樣。如果是從樹上直接採摘的加工後會呈現白色或綠色，如果是落地自然腐爛後收集的會呈現深淺不同的黃褐色到黑色。根據黃籐的不同變種及磨製的深淺和形狀不同，其種子被冠以了金蟬籽、元寶籽、摩尼籽等不同的名號。

黃籐植株（左），星月菩提不同環境下收集得到的顏色（右上）與橫剖面（右下）。

黃籐籽用來賞玩的部分主要是種子當中的胚乳，星月菩提上的所謂「月」就是胚所在的位置。市場追捧的「正月」指的是胚位於珠子側面正中——因為黃籐果實形狀不一，加工時候不一定都能保證胚處於相同位置，故而「正月」產量較少，價格較高。而星月菩提上的「星」，則是反映了棕櫚科植物的一個特點——嚼爛狀胚乳，即胚乳表面凹凸不平，包括黃籐在內的一些種類的這個凹陷特別深，種皮和一部分內果皮都深入到了凹陷中，磨光後就成為「星」，如果將一顆星月菩提子剖開就能看到，那些「星」很多都沒有深入到最核心。

金剛菩提

金剛菩提恐怕是市面上花樣最多的菩提子了，原因很簡單，分瓣數量不一樣，從兩三瓣到十幾瓣的都有。金剛菩提是杜英科植物圓果杜英Elaeocarpus sphaericus的種子，圓果杜英在我國海南雲南廣西等地有分佈，主產地在中南半島，同屬的杜英Elaeocarpus decipiens在南方會被作為行道樹。圓果杜英用來當做菩提子的是它的硬骨質內果皮，一般的圓果杜英子房五室，剝出來的菩提子就是五個分瓣，但是市場上能夠見到少於五瓣或者六瓣以上菩提子，原因就是在形成花的時候出現變異，導致心皮數量變化。八瓣以上的因為數量比較少所以市場價值比較高，目前也出現了人工鋸開拼接的假貨。

圓果杜英的果實與種子（左上）、花（右上），各種不同心皮數量的金剛菩提（左下）以及金剛菩提的橫剖面（右下）。

蓮花菩提

蓮花菩提可能是市面上各種菩提子中來源最神秘的，很長一段時間內除了最源頭的批發商，市場上幾乎無人知曉它的產地和具體植物種類。一直到這些年資源減少兼之信息通暢後才基本確定：價格昂貴的蓮花菩提的原植物是華北某地的某種酸棗，作為賞玩的部分是硬骨質的內果皮。由於標準的蓮花菩提市面上現在已經極為少見，單籽價格動輒幾百上千，所以很難找到幾顆來砸開觀察，不過能從細節照片上看到蓮花菩提是二心皮，和鼠李科植物大果棗Ziziphus mairei的籽結構相似。目前在太行山區還能夠買到與蓮花菩提形狀很相似的酸棗核。市售的蓮花菩提價格高昂的原因是其數量稀少，有可能原植物的分佈區域狹窄，加之人為採集而致資源枯竭。

蓮花菩提（左）與太行山區酸棗核（右）。

血蓮花菩提

在蓮花菩提一籽難求的現在，市面上出現了一種稱作血蓮花菩提的菩提子。與稀少的蓮花菩提不同，這種血蓮花菩提可以說是市場上價格最便宜的菩提子之一，因為它的來源和蓮花菩提不同，原植物是露兜樹科的露兜樹Pandanus tectorius或同屬的其他植物。露兜樹的植株從遠處看很好分辨，它的葉明顯呈螺旋狀生長。因為株型美觀所以廣東海南一代很多地方作為行道樹栽培，它的聚花果很大，由數十個核果束構成，長得有點像菠蘿。露兜樹的心皮數量比較多，合生為一束，中下部聯合到一起，上部是分離的，每個核果束剝開來可以看到其中有數個下部合生的角狀結構，這些就是它硬骨質的內果皮，如果將它剖開能夠看到其中基部合生的多心皮。

露兜樹（左）與血蓮花菩提（右上）及其縱剖面（右下）。

鳳眼菩提

前面說的菩提子不管貴賤，市場上都是國產居多，不過還有一種常見的鳳眼菩提，卻多是進口貨。如果去尼泊爾旅遊的話，能夠以很低廉的價格買到這種鳳眼菩提。所謂鳳眼菩提，也是鼠李科棗屬植物的籽，具體的植物不止一種，酸棗Ziziphus jujubavar.?spinosa即是其中一種，另外也有論文將鳳眼菩提定種為埃塞俄比亞棗Ziziphus abyssinica。鳳眼菩提堅硬的骨質結構是它的內果皮。如果拿到一顆鳳眼菩提子仔細觀察的話，能夠發現它上面的「眼睛」兩側是它兩枚心皮的一部分，「上下眼瞼」裡面各是子房的一個室，種子就生長在裡面，從打磨過的鳳眼菩提珠子上能夠很清晰地看到二心皮二室的結構。在市場上還能夠見到三、四、五心皮的變異果實，會被稱作龍眼菩提、麒麟眼菩提和木瓜菩提。

埃塞俄比亞棗（左）與拋光後的鳳眼菩提（右）。

千眼菩提

千眼菩提來自棕櫚科酒椰屬植物Raphia laurentii以及其他同屬植物，這二十種左右的酒椰分佈於熱帶非洲，尤其是在馬達加斯加居多。這些棕櫚科植物的特徵是它們長長的羽狀復葉——其中一種R. regalis的葉長25米，是世界上最長的復葉。我們欣賞的千眼菩提是酒椰果實的硬化胚乳部分，從橫切圖上看，它們比黃籐更能清晰地看到嚼爛狀胚乳是個什麼樣子——那些紋路就是覆蓋在深凹陷胚乳表面的種皮或者果皮。

酒椰屬植物Raphia farinifera的植株（左），千眼菩提的外觀（右上）及橫剖面（右下）。

故宮的五線菩提

目前的各種菩提子市場中，除了物以稀為貴的蓮花菩提外，價格最高的恐怕就是故宮五線菩提了。在很多商家的介紹中，它們是由故宮中的菩提樹所結，但如果對菩提樹有所瞭解的人難免會產生兩個疑問：第一、菩提樹的果實和種子都不是這個樣；第二，菩提樹生長在熱帶和亞熱帶，地處北溫帶的北京無法露天種植。

那麼這種菩提子到底是怎麼來的？還要從故宮的菩提樹說起，菩提樹是佛教的聖樹，在佛教散佈到中國各地之後各寺廟都去種植它，但正如前面所說他無法在中國北方種植，所以北方的僧人和信眾們就找到了各種替代品。菩提樹的替代品要長成什麼樣呢？答案是葉子形狀有相同的要素。在炎熱潮濕多雨的原產地，為了將雨水迅速從葉面上滴下，菩提樹的葉有很長的尾尖，也被稱為滴水尖。暴馬丁香、杏樹等植物都因為葉子具有類似的尖頭而有幸被人膜拜。故宮中的「菩提樹」是明代種植的蒙椴Tilia mongolica，用來賞玩的是它核果中的籽，蒙椴的子房五室，內果皮上也就能夠看到五條線，這五條線是相鄰心皮合生的腹縫線。

蒙椴的葉片（左）、花（右上）與加工好的五線菩提（右下）。

蒙椴在中國分佈很廣，並不珍稀，所以這種菩提子價格高主要是因為故宮帶來的文化附加值。不過這也帶來一個問題就是：如果用別處蒙椴的籽冒充的話，用一般技術手段是無法分辨的，全憑商家良心。

千絲菩提

千絲菩提也叫千絲果，和千眼菩提一樣一般不串成串，而是單個拿著把玩。千絲菩提的原植物是棕櫚科的狐尾椰Wodyetia bifurcata，原產大洋洲。不過狐尾椰在我國南方被廣泛引種作為行道樹，所以市場上的千絲菩提也是國貨，因為產量大所以價格不高。狐尾椰核果的外果皮是鮮艷的紅色，內果皮上有很多纖維狀紋理，千絲菩提一名也由此而來。

狐尾椰的成熟果實（左）與千絲菩提縱剖（右）。

菩提根

菩提根並不是根，而是棕櫚科植物貝葉棕Corypha umbraculifera的硬質胚乳。除了直接做成佛珠外，菩提根還經常被雕刻成各種工藝品。貝葉棕原產南亞，也是隨著佛教的流行而引入中國，在佛教信仰中它起的主要作用其實還不是做成珠串，而是利用它的葉子刻寫佛經——稱為貝葉經。如果我們把菩提根鋸開，可以清晰地看到它硬化胚乳的內部結構，在果實基部還能夠看到胚，上面所說的星月菩提的「月」也是同樣的結構。

貝葉棕花期植株（左），由菩提根拋光製成的手串（右上）與菩提根的縱剖面。

雖然一般情況下合理采收植物的果實種子不會影響野外植物種群，但是的蓮花菩提的例子給我們敲響了警鐘。時代收藏古董交易網最後還是要提醒一下：不要為了自己的喜好而令其他生物消失，作為收藏者交流時候經常會聽到「某某好東西只有過去有，現在已經找不到了」，如果是真的喜歡這種資源和相關的文化，就應該保護它們，讓後世的收藏者能夠說出「某某好東西自古至今一直有出產，現在想買到一個玩也不難」的話來。